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度集经》9卷，《牟子理惑论》中唯一引用的佛经就是《六度集经》中的“太子须大孥”的佛本生故事，从这一点可以说明汉译佛典当时已传入交趾。也有学者认为《六度集经》是康僧会在交趾译出来的。就算这种说法成立，至少...
佚名
|两岸|中华文明|越南佛教|中国佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11003284500.html
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宗教研究所卓新平所长为团长的“中国社会科学院访日文化交流团”（社科院宗教所4人、雍和宫4人、中国藏语系高级佛学院1人共9人组团）赴日参观访问。王志远教授在同朋大学作了“中国佛教的回顾与展望"的演讲，刊于...
嘉木扬凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064084604.html
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恶人行恶，善人行善，恶人恶自己，善人善自己。恶人行恶，死后当堕恶趣，受诸苦痛，心忆念这些，心生烧燃。善人行善，死后善心命终，当生善趣，心忆念这些，不生烧燃。
法增比丘, 佛宝寺，澳大利亚，5/9/...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064684618.html
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若好、若丑、若远、若近；彼一切悉皆无常。正观无常已，色爱即除，色爱除已，心善解脱。」
在[杂阿含经9经]∶「色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所；如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识...慈爱经Metta Karaniya Sutta]里佛教导说∶「普愿一切诸众生，心常喜悦住安乐。凡有生命强（1）或弱（2），高（3）壮（4）中等（5）矮（6）粗（7）细（8），可见（9）或是不可见（10）...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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刀兵火毒不能侵；(8):易摄心入定；(9): 肤色美好；(10): 死时心不颠倒 (临终不昏迷不恐惧 )；(11): 若未得解脱 (生死) 也将获生梵天界 (如睡醒一般)。
我们要天天修习慈爱，在...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084626.html
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定县某比丘的一席话，抛砖引玉，希望全国佛教同人就此问题，多提意见，共策进行。
1952年佛诞日，劳动节
(原载《现代佛学》1952年第2卷第9期)...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09443184771.html
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此外还有俄Φ中363卷，首尾残缺，现存46行，每行17-19字，写经体，书法端秀。考其内容与上述9个写卷完全相同，甚至此卷中用双行小字夹注的“三称南无阿弥陀佛”也与S.4678卷中的形式完全相同...，复为沙州。”[9][P1644]由此可知，唐代只有从天宝元年至至德三年(742-758)称敦煌为“敦煌郡”。池田温据此将此条题记系于天宝、至德时代，我们也可据此将此写本系于天宝元年至至德三年。P....
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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层出不穷。据中央编译局当代马克思主义研究所所长何增科日前透露，改革开放30年评出的10个反腐名人就有9个遭到报复。
法律刀尖上的“舞蹈”
记者调查发现，目前...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16503385254.html
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的模式。这取决于社会经济文化发展的大环境，取决于各个群体所处的相对地位和状态。在20世纪90年代以后，特别是9·11事件以来，人们更加意识到，宗教与民族的互动，还和民族群体和宗教群体的自我意识有关，和...
金泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015285412.html
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信仰自由 2．宗教平等 3．政教分离 4．基本规范 5．国教与国教事务 6，教会自主及其法律地位 7．宗教教育 8．新宗教团体的设立 9．宗教活动的限制 10．神职人员的限制 11．其他。
在分析...也引证台湾地区宗教和社会文化的实际状况来厘清一些观点。
各国宪法中有关宗教条款的国际比较分析
先就各国宪法对宗教有关条文的普遍性而言，在140个国家的宪法里，只有9个国家在宪法中没有任何与...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html