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的大陆都是北广南狭，故阎浮提人的脸形也与之相仿，是瓜子脸，下巴尖。见《楼炭经》等。
3.其余三个有生命的星体分别是东胜神洲、西牛贺洲，北俱卢洲。东、西两洲人的寿命约为我们地球人寿命的二倍半；...、士、农、工、商。
3.当光音天诸人，因福尽故，下生大梵天时，先生之人，见后人纷纷下生，且与己相貌一致，下界各类众生、物种渐次繁兴，以为是己之力，遂生大我慢，谓：我生一切诸人，我是众生之父。
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徐进
|科学|宇宙观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0940306369.html
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3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露甘露功德
1.治疗疾病、断尽烦恼，预防恶疾染身。 2.因有诸佛加持，带在身上可抵抗魔祟侵犯 3.宝瓶佛像舍利塔用甘露装脏...
宁玛巴尊圣 第二世敦珠法王（日喋依谢多杰尊者）开示
|甘露丸|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1734228126.html
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医生稍作调整，.便会成为最适合你的剂量，既可入睡又不会失去逃生警觉性。
注：安眠药使用不超过两周及在细心的医生指导下，成瘾的危险性不高。
3.自行决定是否求医：
地震后不久偶尔会想到...一杯温水
心理治疗大师面对个案叙述痛苦时候，曾说一杯温水胜于千万言语，手中感觉热水的温暖及眼见.你关怀的动作，这才是他们最需要的。
3.一张面纸
对于哭诉者，最错误的做法，是叫他们不要...
佚名
地震|安慰
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/12144724485.html
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了读者网民乃至外国人心目中中国传统宗教的现实面貌。 3. 网络以讹传讹，主流媒体推波助澜。 网络日益成为诸多新闻报道、新闻评论、学术研究的案例“事实”的主要来源甚至是唯一来源，成为“新闻”的...传统文化、传统宗教真正体现普世价值、成功实现现代转型，无负于我们伟大的时代。 3. 接受监督，欢迎参与，传统宗教和社会、媒体在良性互动中共同进步，共同成长，同心同德实现中华传统文化的伟大复兴。
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佚名
|宗教|网络媒体|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263527465.html
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狭，故阎浮提人的脸形也与之相仿，是瓜子脸，下巴尖。见《楼炭经》等。 3.其余三个有生命的星体分别是东胜神洲、西牛贺洲，北俱卢洲。东、西两洲人的寿命约为我们地球人寿命的二倍半；北洲人是我们地球人寿命的...外在环境越来越坏，地味尽，地味所化之净米亦渐粗劣，并渐渐不能自生。(其中细节甚多，难以述尽，详见《三藏法数》)渐次建立善恶美丑，劳动、争夺，人中渐分出王者、隐士、士、农、工、商。 3.当光音天诸人，因...
徐进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263139762.html
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购入巨大的佛像，以提升寺庙的级别。 3. 寺庙职能的多样化。寺庙除了传统意义上的宣讲佛法外，还有政治、经济及信息传布三个层面的作用。但在村镇级寺庙中，前两个功能并不明显，只有信息传布功能依然保持，...农村及农村的寺庙的渗透力有待评估。 3. 目前星罗棋布的村镇寺庙绝大多数都是“非法”的，所以带有种种隐患。对这一“三不管”地带，村委会“不闻不问”，佛教协会“鞭长莫及”，使得管理不规范；单纯的寺庙...
黄敏辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344840377.html
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c. 灭，需要证悟达至。 d. 道，需要修炼。 3. 了解三苦及深信苦的无常 a. 身体上的苦-可以通过药物或深层禅修来化解。 b. 改变的苦-说明苦并不是永恒而是会变化的。 c. 遍及的苦...病患。不论病患是朋友、敌人或陌生人，要视他们为母亲，是如此地爱护过我们。而如今，我们报予慈爱。 3. 成为有耐心的聆听者，聆听并给予支持的力量。 4. 鼓励病患找寻人生的意义，开启他们灵性的道路。 ...
吴碧彬医生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571141998.html
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禁行修整，奉戒无亏，恒为阿练若者”；3.“山居养志，不营流俗者”。桓玄的意图是尽量缩减僧尼的人数，以增加国家的收入。 针对桓玄的命令，慧远也发表意见，他表面上同意桓玄的措施，但其意图是尽量少缩减僧尼的人数。桓玄提出三条标准，他也提出三条标准。即1.“禅思入微”；2.“讽味遗典”；3.“兴建福业”。一二两项实际上包括了桓玄所说的三种人，而且扩大了。他认为能够诵经，而“不能畅说义理者”，或已年老，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113749536.html
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人生的价值。
‘六度’：就是1.以‘布施’度悭贪，不但不贪分外之财，还要以钱财和学问、知识来帮助别人；2.以‘持戒’度放逸，促使人们去恶从善，遵纪守法，造成严谨的生活；3.以‘忍辱’度嗔怒，...才能等来帮助别人，为人民谋福利，为国家作贡献；2.‘爱语摄’就是和颜悦色对待别人，使别人生欢喜心而受感化；3.‘利行摄’就是代人之劳，成人之美，处处代别人著想，热心服务社会，维护社会公德；4.‘同事摄’...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055954572.html
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question.
2. 可用专心的判决来解决 (被无辜控告)。Adhikarana-Samatha.
3. A verdict of past insanity may be given....for it.
3. 可用过去的疯狂行为来判决解决 (被无辜控告，当时是不用心，无心的)。Adhikarana-Samatha.
4. Acting in accordance with...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084054756.html