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这个星球的粮食问题，因为吃肉是造成着一问题的主要原因之一。 那么难道推行素食就可以缓解粮食危机吗答案是：是。 原因很简单：在我们所能吃的食物当中，肉是最浪费和最不经济的食物。生产1公斤肉类蛋白所消耗的资源是同量植物蛋白的20倍。生产1磅牛肉需用16磅谷物。我们喂给牲畜的蛋白质和热量，我们只能吃到其中的10%，其余90%都被冲到下水道里了。 大量的土地用于种植喂养牲畜的作物。全世界粮食产量的...
沙中之土 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043048518.html
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哲学对宗教的分类 （1）、以哲学角度，分析既有宗教的哲学范畴、哲学依据、哲学主体、哲学本质、哲学后果，使既有的宗教文化，从历史的封存中打开，进行清理、分析，归类，帖上哲学标签，让读者保持清醒的认识，对已经进入的，能够走得出来，让准备进入的，心理有一个鉴别的准备，以防止陷入走不出来。 （2）、宗教本应该是说明绝对真理的社会理论体系，它是生命对自然客观规律的认识与服从，由于大自然客观规律，，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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徐州市佛教协会发展历程 1913年（民国2年），始创铜山佛教会（当时徐州市属铜山县管辖）。 1924年（民国13年），始建徐州佛教会，兴化寺僧人效周、东山寺僧人精镒任正副理事长；1938年（民国27年），抗战暴发，活动中止。 1946年秋（民国35年），重组中国佛教协会江苏分会徐州支会，兴化寺僧人习三任理事长；有理事5人，候补理事2人；监事3人，候补监事1人，会员38人。建国后中止。 ...
不详
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;做为回应。
“禅净双修”共有三个类型：
(1)拢统型，未明示实际修行方法，仅拢统说明禅净没有矛盾，可以双修。
(2)只管念佛型，虽强调禅、净可以双修，但仍...建立在下面几个共同的理论基础之上：
(1)“唯心净土”，“禅净双修”者，也和批评净土的禅僧一样，主张唯心净土，但却有不同的诠释。
(2)&...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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(《嘉义新雨杂誌》第1期)
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张慈田
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著作：佛学问题座谈
本书三版小叙''''''''''''''''''''''''''''''1上编：佛学座谈'''''''''''''''''''''''''''''1 一、第一会座谈问题''''''''''''''''''''''''''1 二、第二会座谈问题''''''''''''''''''''''''''16 三、第三会座谈问题''''''''''''''...
竺摩法师
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厌离 ／明法比丘 厌离(nibbida)是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪嗔痴的纠缠。在阿含经谈到厌离是：“当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。”（《杂阿含经》第1经），如此观察、厌离受、想、行、识，亦得心解脱。又说到：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，……圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识。厌故不乐，不乐故得解脱。”(第9经)...
明法比丘
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山金刚峰寺为传教“根本道场”，创立真言宗，亦称“东密”，其教义与中国密宗略同，著有《大日经开题》1卷等。1988年，日本真言宗各派总大本山会友好访华团来广化寺寻祖朝拜，并请中国佛教协会会长赵朴初书丹，...
不详
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也是处于不断的发展与完善之中。本文1、将对与人间佛教相关的几个问题谈谈自己个人的思考。 一、如何理解人间佛教中"人"的含义 1、从根本上来说，佛教要解决的间题就是人的问题，也就是人的贪、 瞋 、痴和...处理的几个关系问题 1、自利与利他 针对传统佛教偏重于自利的情况，人间佛教强调利他的重要性与必要性。事实上，自利和利他是无法绝然分开的，只是侧重点有所不同。从自利的角度来说，如果我们自身的能力、智慧...
廖乐根
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提供的信息来了解外部世界，除此之外没有其它的信息。换一个角度来考虑，可以把外部世界看做是内部世界中的一个黑箱（图1），黑箱是不能打开的，相当于人们没有办法通过感觉以外的其它渠道获取外部世界的信息；黑箱...模型可以面对较小的信息量和较有规律的信息，有条件从中提取出更深一层的规律性，所以，模型由初级到高级的发展可以形成越来越深刻的认识。 1.4举例分析 1.4.1知觉——最初级的外部世界模型 ...
杨新宇
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