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  • 云居寺:千载刻经伟业

    ,冠绝古今,可与万里长城、京杭大运河相媲美,是稀有而珍贵的世界文化遗产。这些从公元7世纪至12世纪陆续刻制的石经,分别藏在石经山上9个藏经洞中和压经塔下的地穴中。上世纪50年代,中国佛教协会和有关部门...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19244092827.html
  • 洪顶山摩崖刻经

    真正的“大字鼻祖、擎巢之最”。   “大空王佛”向西便是六龙蟠螭龟蚨线刻碑,刻碑全高7米多,刻字部分高4.8米,宽3.5米。上为线刻六龙碑首,下为龟蚨状,上有“摩诃口经”字,经文大部分剥蚀掉,仅剩“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435792976.html
  • 何须待零落 然后始知空

      何须待零落 然后始知空   □ 张胜珍 《世界宗教文化》 2004年第01期   这是五代禅师文益的一首著名禅偈。   唐末五代,正是佛教禅宗发展十分兴盛的时期。南岳怀让一系下分化出沩仰宗和临济宗,青原行思一系下衍生出曹洞宗、云门宗、法眼宗,是为五宗。其中法眼宗的开创者就是文益禅师。   文益(885-958),余杭(今杭州市)人,7岁出家,广泛参学,在丛林中大有声望。受到...

    张胜珍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461293230.html
  • 古代文化与宗教交汇的博物馆

    和田地区策勒县又发掘了托普克墩佛寺遗址,此处遗址仅有一间建筑,可贵者在于不仅存一塑像,还可从残存壁画等知其四壁及顶原均有绘画,十分精美。其时代较上述寺址为晚,在7世纪到10世纪初,和田地区伊斯兰化以后...

    阿依先

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461593238.html
  • 浮丘山导游词

    。相传全部法事做完需要 49天,最短也需要7昼夜,所以我们各位能赶上一次水陆法会,虽不是三生有幸,起码也是机缘难逢。院中这棵唐柏,枝叶茂盛、高大挺拔,有着旺盛的生命力,被称为“长寿柏”,还有一段长寿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693243.html
  • 千佛崖石窟:藏在深山人未识

    各处高度不等,最高处约7米。洞口南北两侧各置一明代石桌,北侧西端有三个小洞,其中两个向下斜,一个向上延伸,南侧西端亦有一个向上延续的小洞。这些小洞均系天然形成,未见加工痕迹。   千佛形态各异  ...

    贾立芳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321093325.html
  • 扑朔迷离 兖州地宫说舍利

    南京博物院奚三彩副院长一起看过这两颗牙齿,长7厘米多,一颗三只牙根,另一颗两只牙根。我们认为没有记载的东西很难把握。关于佛牙,我是做过长期考察的,这里就多说两句。1994年山东汶上县宝相寺太子灵踪塔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293332.html
  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    元年(650)三译   涅梁部一部   (7)390《佛临涅染记法住经》1卷,永徽三年(652)   大集部一部   (8)411《大乘大集地藏十轮经》10卷,永徽二年(651)   经集部...永傲元年(650)再译   (21)765《本事经》7卷,永徽元年(650)   (22)840《称赞大乘功德经》l卷,永徽五年(654)   密教部九部   (23)918《诸佛心陀罗尼经》1...

    蒲正信

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html
  • 宝华山——佛教“律宗第一名山”

    琉璃瓦顶,外有石柱方亭。结构精巧,雕刻细腻。殿高7米,阔4.5米,深4米。其梁、栋、栌、桷、窗、瓦、屏、楹均以铜为之,故名铜殿。殿内原供观音大士像,四壁刻画有如来诸菩萨及帝释天人像等。殿前丹墀石栏围护...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11390193715.html
  • 浅析唐朝建筑的材料、技术和艺术

    铁塔,方形,七级,各高二丈余(约7米)都表示当时金属铸造技术的发展情况。唐代组群建筑的组合方式见于大明宫遗址与(戒坛图经)、敦煌壁画中的,一般沿着纵轴线采用对称式庭院布局。纵轴线上往往以二、三个或更多的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193796.html