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  • 南传佛教的经典文献━━南传佛教讲座(3)

    非常的丰富。他们的经、律分得很清楚，经藏分成五部：长部、中部、相应部、增支部、小部。叫Pa`ca Nikqya经藏五部，这是巴利三藏的主体部分。我们大致介绍一下。长部就是把长的经集在一起了。长部有34经，这34部经里比较重要的有《梵网经》，是破外道的。他讲了62种外道，62种学说、思想，哲理性很强。有《大般涅经》，是讲佛陀入灭以前几个星期的生活情况，讲得很详细；以及他入殓以后，火化，各国国王来分...

    邓殿臣

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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    "，"quit"的意思。34 第五個詞，"vivarjayet"，解為"to exclude"，"avoid"，"abandon"。35 目前雖然沒有相對應的梵本可以知道 "SpangS-pa" 翻...28、31、33、34、36、37、39、54、59-61、66、77、82、86、91、95、98、102、103、107、108 27 菩薩階位 12-14、15、45 5 以...

    釋德範

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析（2）

    十七册，页730上。 注05 参考霍韬晦： 《佛家逻辑研究》（高雄：佛光出版社， 1979 年），页 21-34。 注06 所谓“异质问题”，指佛教不同的理论体系如“性空系”、“ ...《大正藏》第十册，页101下。 注33 同前注。 注34 见《卍续藏经》第九十七册，页730下。 注35 按“如来藏”较具本体论的色彩，且唯心论的倾向很浓。例如 前述《华严经》的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html

  • 再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

    脩卍續藏》冊27，頁4中）、法雲《法華義記》卷3（《大正藏》冊33，頁597上）、智顗《法華玄義》（《大正藏》冊33，頁694上）、吉藏《法華義疏》卷3（《大正藏》冊34，頁489中）、窺基《妙法蓮華經玄贊》卷3末（《大正藏》冊34，頁704下）。[11]見印順法師《中觀今論》，頁146。[12]仔細對照兩譯的經文，發現《妙法華》譯文對《法華經論》翻譯的影響極為顯著，以「十如是」之前一段經文為例，《...

    黃國清

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  • 药师法门在日本的弘传

    　　　　　　 真言宗东寺派 34　四天王寺　三重县津市荣町一丁目一四七──二　　 曹洞宗 35　神宫寺　　三重县多气郡势和材丹生三九九七　　　 真言宗山阶派 36　弥勒寺　　三重县名张市西田原二八八八...

    不详

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  • 天台智者的“一念三千”说之研究

    ─── 10 参阅法华文句卷第三下，大正34，p.42中。 11 参阅法华玄义卷第二上，大正33，p.693中。 12 见于法华玄义卷第二上，大正33，p....， 有称“十如”为“活法门”者 (15)，足见其在学 者心目中之份量。 ───────────── 13 参阅法华文句卷第三下，大正34，p.43上。 ...

    张瑞良

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  • 佛教中国化过程之研究

    即心即佛”、“心净成佛”，成为双峰山与东山法门之标帜。(注 34) 以后六祖慧能说︰“人有南北，佛性即无南北”，(注 35) “人有顿渐，法无顿渐”，(注 36)“心念不起名坐，内见自性不动名之禅”(...高丽朗公在齐建武年（494～498）已来到江南，以后之僧诠、吉藏均在南方弘法。天台宗之二祖慧思，34 岁时（548）在河南襄州与人论法，遭人放毒，37 岁（550）时北齐文宣帝召为国师，38岁南下入淮...

    李志夫

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  • 《梵网经》简介

    五辛戒，受别请戒，(32)畜作非法戒，(33)观听作恶戒，(34)暂念小外戒，及(36)不发誓自要戒所举的十二愿等，都是上二本所没有的而和《大般涅槃经》卷十一〈圣行品〉所说相契。又如(28)故别请僧戒...

    不详

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  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    然以句结成，或二句，或三句，或四句，或五句，或六句”（《大正》31?509a）。《法华义疏》卷二又云：“伽陀，为孤起记，亦名不等偈”（见《大正》34?472b）；《妙法莲华经玄义》卷六下曰：“伽陀者，...无（指汉译偈颂，非未汉译之祇夜），故我们仍称此种形式“齐散结合”。 　　页34　　尔时舍利弗重白佛言：“世尊，唯愿说之，唯愿说之，今此会中，如我等比百千万亿，世世已曾从佛受化，如此人等必能敬信，长夜安...

    王晴慧

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    辉师任鼓山方丈的时期。但到了光绪 34 年（ 1908 ），中国国内革命火焰方兴未艾， 佛教亦深受灾殃，廿八岁的他遂辞去监院之职，该年 10月初渡来台，寄锡于基隆月眉山灵泉寺，约 4、5 个月的时间，之后...神户两件事，看做是在同一年进行似的。也可能受到张长川氏 文中的“及光绪 34 年.... 对该寺辞其任， 是岁 10 月始渡 台，即明治 42 年.... ”的影响。 可是光绪 ...

    不详

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