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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    禀化,不顺化以求宗。”并且说:“天地虽以生生为大,而未能令生者不化;王侯虽以存存为功,而未能令存者无患。”[31]这是从佛教的修行实践及终极理想上认为佛教与儒家治世是不同的,佛教是出世超越的,是建立在对...   [8]木村英一编《慧远研究·研究篇》,59页,创文社,日本,1962年。   [9]《弘明集》卷6,《大正藏》卷52,35b。   [10]王雷泉《慧远建设庐山教团的理论与实践》,《佛学研究》(...

    传印法师

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  • 传印法师:慧远大师的理念及其现代意义

    未能令生者不化;王侯虽以存存为功,而未能令存者无患。”[31]这是从佛教的修行实践及终极理想上认为佛教与儒家治世是不同的,佛教是出世超越的,是建立在对现实世间的批判上。以耳目为关键的经验主义...,35b。   [10]王雷泉《慧远建设庐山教团的理论与实践》,《佛学研究》(创刊号),218页,中国佛教文化研究所,1992年。   [11]慧远《与桓太尉论料简沙门书》,《弘明集》卷12,《大...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明|传印法师

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  • P.2901佛经音义写卷考

    64 9 17 11 35 11  7 49 3 14 4 23 ... 110 31  12 15 9 55 21 161 36  13 87 28 ...

    张金泉

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    高117、直径35厘米。   东面左柱,龙头上尾下,张口向南,左前爪举托一宝珠,其余三爪踏祥云。柱下女像面身向东,双手于胸前笼袖中。右柱龙头下尾上,头上仰向西南,前爪踏祥云,后爪向上托祥云。柱下男像...妙斋施献寿幡以伸庆/赞祈乞国祚兴隆阖门清吉/壬戌绍兴十二年仲冬二十九日题/”。阿难右刻大势至龛高240、宽117、深35厘米。内立大势至,头面风化严重,双手于身前持一束莲花置左肩上,身高194、肩宽...

    胡良学

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  • 由台湾佛教比丘尼女权发展来看“废除八敬法运动”

    1995,页315-343   古正美,《佛教与女性歧视》,《当代》第十一期,1987年,页27-35   江灿腾,《关于台湾近现代佛教的研究经验与批判意识答客问》,《思与言》卷37 (2):245...追求美丽的宗教意涵》,《新史学》卷10(4):31-65,1999   李玉珍,《佛教莲社与女性之社会参与─1930年代上海莲社与1960年代台湾莲社之比较》,发表于中研院近史所“公与私:近代中国...

    琳娜

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  • 护法--玄奘一系与安慧一系对识转变之解释的比较研究

    观, 他们都强调前一刹那  (在己的过去 ) 与现在刹那 (为己的意识 ) 之  间的 " 出己性 " 和 " 异质性 ", 承认二刹那  之间的 " 不连续的连续 "。(注 31)  页 89  ...  和 40,P162。  ?注3:《成唯识论》,大正 31,P1。  ?注4:《成唯识论述记》,大正 43,241a。  ?注5:同上注。  ?注6:曹志成, 〝护法─玄奘的有相唯识与安慧─真谛无 ...

    曹志成

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  • 识体理体两分与“一分无性”说

    2,《大正藏》第43卷第305页上。 注14:《瑜伽师地论》卷35,《大正藏》第30卷第478页下。 注15:《成唯识论》卷2,《大正藏》第31卷第8页。 页...────────────────────── 注 7:此段引文均见于《成唯识论》卷2,《大正藏》第31卷 第9页。 页98 ...

    杨维中

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    e,<论「僧」「僧伽」与「皈依」>,载自《妙心杂志》35期。  释传道,1998f,<学佛三要>,载自《妙心杂志》31期。  释传道,1999g,<人间菩萨的典范>,页21-22,载自《妙心杂志》40...佛学读书会>,载自《妙心杂志》38期。  方捷,1998b,<慈悲喜舍话妙心>,载自《妙心杂志》31期。  王见川,1996a,<日据时期台湾佛教史二论>,页195-209,载自《台湾佛教学术研讨会...

    杨宫妹(释如微)

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    Religion,1972, PP.31-57.特别是 PP  .42-48。  注004:Eric Zurcher,The Buddhist Conquest of China,  Leiden ...。(注30)  末尾他更引外国诸王护法之事鼓励桓玄:  昔外国诸王多参怀圣典,亦有因时助弘大化,扶危救弊  ,信有自来矣!檀越每期情古人,故复略叙所闻。(注  31)  桓玄对僧伽第一回合干预的成功,...

    周伯戡

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  • Integrating Buddhism and HIV Prevention

    to pay proper respect to their elders.(n31-n33) Althoughchildren are often indulged, they are ...bringinghonor to the family and is generally expected.(n31) According to Berg and Jaya, interpersonal ...

    SANA LOUE; SANDRA D. LANE; LIN

    |english|buddha|buddhism|

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