-
念佛，此喻唯心所作 ，即有而空，故无来去。又如幻非实，则心佛两亡；而不无幻相 ，则不坏心佛。空有无隔，即无去来。”〈19〉 天如惟则综合《观经》和天台宗人的疏解，以相体不二说“诸佛相明，即弥陀...
龚隽教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460769789.html
-
、庚申年驼官邓富通、张憨儿牒》。法国学者艾丽白根据牒末之鸟型画押，将其推断为979～980年之遗物。而在此账目第18～19行间有小字“于时太平兴国七年(982)壬午岁二月五日立契，莫高乡百姓张再富记”...
赵学东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552669974.html
-
240多人莅临峰山考察朝拜,渡边惠进先生还亲自题写了“传教大师最澄峰山受法灵迹原告”。碑既立于峰山之上,便再次令曾经千年寂寞的峰山道场再现昔日的辉煌。站在峰山道场,我还想到了日本的学者井真成。19岁那年,...
赵 畅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555269986.html
-
和气东来 和风西送 □ 叶小文 《新华文摘》 2005年第19期 构建和谐社会,要有“和”的内涵。实现民族复兴,要有“文明依托”。 一、关于“文明依托” 纵览世界发展史,一个国家、一个民族的兴旺和强盛,不仅是经济繁荣,必有一定的文化、文明为其依托。而宗教文化在构成这种文化、文明依托上,起过重要的历史作用。中国的盛唐以儒释道文化、文明为依托。中世纪阿拉伯帝国以伊斯兰文化、文明为依托。...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555969994.html
-
形象,明清时的铜、石苦行像尚有可见。(图19) 涅槃像:即俗称的卧佛,表现释迦佛圆寂的情景,宋代大型木雕像较多,年多流失海外,市场所见绝大多数所谓宋代木雕多为赝品。(图20) 菩萨相 所谓...
金 申
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561970010.html
-
兰叶描衣纹花草。八邦寺《十八罗汉像唐卡》是此派的典型作品。可以说，噶赤画派最大的贡献在于将汉地的绘画语言与藏区的艺术形式进行了完美结合。 甘丹颇章时期(17～19世纪) 甘丹颇章时期对应当时...
叶星生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565170037.html
-
确实于此用力甚勤。据《高僧传》卷1《译经上·魏吴建业建初寺康僧会传》,东晋成帝咸和中,“苏峻作乱,焚会所建寺塔,司空何充复修造”。《续高僧传》卷19《习禅四·唐南武州沙门释智周传》载何充曾“造七龛泥像...
王永平 单 鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570970057.html
-
中亚旅游原景——以台湾游客对中亚旅游认知与期望为例》 第二场 下午16：00－19：30 主持人：释果镜 释惠敏 发言者： 1. 黄乾纲、陈光华、释法源、李家名：《丝路文化踏查影像之时空...
杨富学 樊丽沙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573970083.html
-
十九讲》，上海古籍出版社，1997年第1版。 3 《大正藏》卷19。 4 《大正藏》卷1。 5 《大正藏》卷2。 6 《大正藏》卷3。 7 《大正藏》卷54。 8 圣严法师：《戒律学纲要》...
宗 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035570203.html
-
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，《大正藏》册19 2.《圆通显密成佛心要集》，《大正藏》册46 3.《净土或问》，《大正藏》册47 4.《大慧普觉禅师语录》，《大正藏》册47 二...
释妙端、释有容、释有堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055270317.html