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  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    菩萨及大品中三乘共位菩萨为持何戒?若持 梵网，何故重仍存四，轻分四篇?今小吉既与僧残共篇，忏法一概对首，况夷愆许忏，许增 益受，如是等异不可具之，故知前之二教三乘共行，别圆二教专于梵网。［25］　　...　　［25］《法华玄义释》卷八，《大正藏》33，873中。　　［26］《妙法莲华经玄义》卷四上，《大正藏》33，718上。　　［27］《摩诃止观》卷四上，《大正藏》46，37中。　　［28］《...

    智 海

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  • 试述天台宗的一念三千

    非少，故名此心为不可思议。一即一切(假观)，一切即一(空观)，非一非一切(中道观)，遍历一切，皆是不可思议境”。［25］　　总之，十界互具、百界千如，再约五阴实法、众生假名和依报国土各各一千，所成的...》卷9，405a。　　［15］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，54a。　　［16］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，696a。　　［17］《大智度论》卷47，《大正藏》卷25，401a。　...

    怀进

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  • “识变”刍议

    也承继了描述因法特点的“相续转变差别 ”这一概念，如论言“由自相续转变差别，似境识起。”［25］其 中的“自”(sva)，是对“相续转变差别”所做的严格限定，它表明在阿赖耶识中，是刹那 前后自类或同...，P784c。 　　［24］《大乘成业论》，大正31，P785c。 　　［25］《唯识二十论》，大正31，P76c 　　［26］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980)...

    正 刚

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  • 神会及其禅学思想

    的影响。“又因南阳答(王赵)公三车 义，名渐闻于名贤，天宝四载，兵部侍郎宋鼎请入东都(住荷泽寺)。然正 道易伸，谬理难固。于是曹溪了义，大播于洛阳；荷泽顿门，派流于天下。”[25] 　　从敦煌资料中...师资论》，《大正藏》八十卷，1289页。 　　[24]见李邕《大照学说碑铭》，载《全唐文》二六二卷。 　　[25]《圆觉经大疏钞》，同[5]。 　　[26]《神会和尚禅话录》29—30页。 　　[27...

    亚蕴

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  • 周易奥秘－－心理学

    艺术家，而动物反应过多（70～100％）是非常刻板的学究，　动物反应在20～35％，表示被试人心情好，占50～25％则可断定为心境压抑。 　　回答内容、回答部位、决定因素的不同，反映了被试人不同的精神...，（23）颜色，（24）姓字，（25）数目，（26）五味。这些方面及每一方面的内容，都给人以联想的提示，好象荣格语词联想试验的一百个单词那样。无关方面事物的名词一闪过去，不注意它，而有关的词你马上注意...

    刚晓法师

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  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（一）

    　斩断牵连………………………………………21　　顾虑多余、病转道用…………………………22　　贪财无义………………………………………25　　消除散乱…………………………………………29　　勿依邪命养活...

    札嘎仁波切

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（二）

    重要。华智仁波切在上师前都听过25遍，更何况我们？现在我看了5、6遍，对于消除烦恼，对治日常生活的矛盾十分有力。以前总是想到处求灌顶、求大法，分别念十分厚重，找不到修行次第。现在才知道，没有比这个更...

    索达吉堪布

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  • 中国佛教十大名山(中)A

    周回达数百里，将原来阿房宫　以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑，全苑开12门，括36苑、12宫、　25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆，如隋之凤泉宫，在眉县境，为隋文帝沐...592)，当选为全国“三学业长”的25　人之一，并领徒三百于(长安)实际寺相续传业。道判法师曾西奔于太白山，逃难之中不忘讲　习《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》。...

    不详

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  • 《新唯识论》研究

    雅利安社会的边缘发育成熟的革命思想，带有浓厚的现在有[25]的倾向。新兴思潮在向雅利安人聚居之北印、西北印传播的过程中必然与主张三世有[26]的印度教正统观念相讦格，小乘有部的三世法有说[27]、犊子部...

    陈强(博士)

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  • 南传佛教史（六）

    ，其中比丘180，000，沙弥100，000。泰国有佛寺约25，000所，佛塔100，000座。(杨曾文主编：《当代佛教》，第144页。)　　第二节　　僧伽组织与国家的关系　　一、略史：泰国佛教僧伽...

    净海

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