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  • 关于汉文大藏经的几个问题(二)

    看看二十世纪上半叶的代表性定义。  丁福保《佛学大辞典》称:  大藏经 术语。一切经从所入之藏殿(方按:“殿”,应为“典”之误)而谓为大藏经。见“一切经”条及“藏经”条。[1]  一切经 术语。...-----------------------------------------------------------------------------  [1] 丁福保:《佛学大辞典》,文物出版社...

    不详

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  • 禅宗六祖得名小考

    ,属六度中的布施;以‘法”慧施众生’,则是六度中的般若。”[1]该书虽然指出了六祖名字不同的含义,但却没有给出一个准确的判断:即人们在写作“惠(慧)能”的名字时到底该写哪一个?是可以随意而写呢,还是...者对六祖名字为“惠能”的认同。  第三类材料中,又分为两组:一是敦煌发现的6种写本《坛经》,一是敦煌发现的与六祖有关的材料。敦煌发现的6种《坛经》写本今天分藏在不同的图书馆或博物馆,被定为:1.国家...

    普 慧

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  • 宗教团体与公共关系

    非营利等不同型态之组织为对象,透过个案的访问及分析比较,探讨“宗教团体”与“公共关系”之间的关联。  在本研究中,期能藉由个案的分析达到下列目的:  1、从中了解不同型态的组织之公关运作实况,以作为“...参考之建议。  [ 论文目次 ]   【导言】 1  第一章 绪论 1  第一节 研究动机与目的 1  第二节 研究范围与方法 2  第三节 论文架构 8  【主题概述】 9  第二章 基本概念 9  ...

    苏韶淳

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  • 东亚的佛教寺庙建筑初探

    东亚传播的路线大体为从西到东,从北到南,所以,早期佛教建筑相继对应沿传播的路线出现,并逐渐融入当地建筑风格,朝代更迭的潮流中。  1.东亚佛教简介  佛教发源天竺,即现印度国内。佛教向亚洲各地传播,大致...12世纪以后,日本佛教形成很多民族化的宗派。  2.东亚佛教寺庙  2.1中国佛教寺庙  庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑,从北魏开始在中国兴盛起来。  中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观...

    何智武

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  • 南召佛教概况

    殿宇一间,规模狭陋。正统元年(1436年),郡之僧司觉福禅师,号自然,又竭力筹划重建殿宇;正统三年(1-438年),雕塑三大佛像于殿内,梵王帝释则参随之,塑罗汉1—8尊于万岁牌之左右,其余圣像均在这里。嘉靖二年(1-523年),僧人性寿加以整修扩建,该寺恢复原貌。明末,战端迭起,该寺再次被毁。清初流散各地的僧人相继归来,砥中和尚任住持,披荆斩棘,清理遗址,重修寺院。后经过静庵、冕珠二位和尚,苦心经营...

    不详

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  • 论现代心理学为唯识学的增上缘

    贵(而)来神(人胎)卑贱。或来神贵父母卑贱……”此外, “来神(相)应父母而当为子;于时精神或怀二心所念各异,如是之事则不和合不得人胎。”  根据《瑜伽师地论》有两种过患:  1.种子过患:谓父出不...从父母构精,如成胞里(胎)不独(立)父母遗体,亦不因空因缘。有因缘合成,四大等合因缘等现,得佛胞里而为胚胎”。  根据《瑜伽师地论》:  1.受胎原因之一:“又种子体无始时来相续不绝,性虽无始有之,然...

    李志夫

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  • 人类心灵与文明本性(2)

    结果,可以视为对二元对立论的一个检验。  一个能明白显示这个核心的禅宗表述是“非大非小,不离大小” [1]。具体来说,非大非小是中道之空,常见于佛经;不离大小是《易经》之道,是我们的文明本性。以文明取向...现代的西方一样,思潮迭起,天才辈出。禅宗是主体哲学的最高成就,也是中国智慧的最高结晶[4],我们永恒的心灵财富。  [1]:百丈清规。  [2]:禅宗的三个境界。一:落叶满空山,无处寻行迹。二:空山...

    不详

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  • 南阳佛教概况

    修建殿宇一间,规模狭陋。正统元年(1436年),郡之僧司觉福禅师,号自然,又竭力筹划重建殿宇;正统三年(1-438年),雕塑三大佛像于殿内,梵王帝释则参随之,塑罗汉1—8尊于万岁牌之左右,其余圣像均在这里。嘉靖二年(1-523年),僧人性寿加以整修扩建,该寺恢复原貌。明末,战端迭起,该寺再次被毁。清初流散各地的僧人相继归来,砥中和尚任住持,披荆斩棘,清理遗址,重修寺院。后经过静庵、冕珠二位和尚,苦心...

    不详

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  • 20世纪以来的清代汉传佛教研究

    论文《清高宗内禅事证闻》(《武汉大学历史学报》1936年第1期)还对乾隆与禅宗的关系作了研究。  关于清代佛教文献的研究,范成《修整清藏经库版架记》(《微妙声》1937年卷1第5期)、观如《重印清藏缘起》(《微妙声》1937年卷1第6期),是为配合民国年间重印《乾隆大藏经》(又称《龙藏》),对于经版雕印、印刷、撤版及重印情况进行了介绍。周叔迦《宋元明清译经图记》(下)(《微妙声》1937年卷1第8...

    纪华传

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  • 中国佛教哲学的现代意义

    的86%和出口市场份额的82%,而占世界人口绝大多数的发展中国家,仅分别占有14%和18%。([1]) 富者愈富,贫者愈贫。历史和现实已经反复证明,贫富悬殊的世界是一个不稳定、不安全的世界。贫富不均、...;若法因缘生,法亦因缘灭;是生灭因缘,佛大沙门说。” (1)“佛大沙门”是对佛陀的尊称。这是宣扬宇宙万法依因缘而生灭,包括物质方面的外境与精神方面的心识,都由&...

    方立天

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