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越南佛教思想 越南佛教思想不是一成不变的思想现象,而是有出现,充实,发展的过程。 佛教传入越南是在约公元后一世纪。那时,担当传播者工作的是印度和尚。他们跟从印度到中国做买卖的商船进来。到19世纪,越南佛教经过了几个阶段:即进入和形成阶段(第一世纪到第5世纪),传入和发展的中国禅宗阶段 (第6世纪到第12世纪),出现和发展的越南禅宗阶段(第13世纪至19世纪)。 虽然各个阶段都保留和贯彻原始...
(越南)阮才书
|佛学论文|因明|五明|
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的属国。19世纪初,昭阿努王在万象立国,国势依然不振。 尽管老挝历史上内忧外患不断,但上座部佛教始终稳定发展。16世纪的维苏纳腊王建造了维苏寺,并将佛经三藏译成老挝文。他的继承者波提萨腊王敕令民间...重要基地。 19世纪末,法国殖民主义占领老挝;1940年又为日本军队侵占。第二次世界大战结束后获得独立,不久又陷入新的外国侵略和长期战争中。佛教在外国入侵期,一方面遭受严重打击和破坏,一方面激起僧侣...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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,以及地震等因素的影响,所以绝大部分洞窟已塌毁。
从遗存洞窟的型制、壁画内容、构图及绘画风格等方面看,它与莫高窟的建窟年代相近,保存下来的洞窟经50 年代调查并编号共计19个,其中后三个窟号就是...19 窟是这三个洞窟中保存较完整的洞窟,从洞窟的形制、壁画内容、构图及绘画风格等方面看,此窟开凿年代也是最早的,应属北魏时期。洞窟中心柱以外的崖体已全部塌毁,其他部分保存尚好,如中心柱四面龛内的佛像及...
李云鹤
|佛学论文|因明|五明|
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环节“无”。佛教哲学开始在西方世界得到了与希腊哲学平等的对待。浪漫主义的文学思潮,又促使欧洲的文学开始从东方宗教,包括神话和寓言极为丰富的佛教文献中去吸取灵感和素材。 从19世纪开始,西方学界对...佛典在19世纪也已引起西方的重视,S·比尔于1871—1878年间,开始翻译介绍。但由于文字上的困难,只能是零打碎敲,始终不成系统。 19世纪末到20世纪初,中亚细亚,包括中国新疆、甘肃以及西藏地区...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”,[18]强调“坐禅元 不著心,亦不著净,亦不言不动”,[19]如此修行,才能见性成佛。惠能对坐禅的基本看法,可以说就体现在他回答薛简的那句话上。薛简问惠能:“京城禅法皆云,欲得会道,必须坐禅...本曹溪”[43]的局面。 [1]宗宝本《坛经·顿渐品》 [2]道宣《续高僧传》卷19《菩提达摩传》 [3][4]道宣《续高僧传》卷19《菩提达摩传》 [5]《楞伽师资记》引《入道安心要方便法门...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
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杜维明给我看了他的一篇论文,给我很大的启发:伊斯兰和儒家文明之间的对话势在必行,这也是最近几十年的趋势。在19世纪,思想界总是热衷于把我们的文明和西方的文明相比较——印度思想与西方思想、中华文明与西方文明...争议的自由主义准则对人类行为是否得体或是否“文明”做出判断。我的文明多元观与这些看法是不同的。影响了保守主义和自由主义思潮的一元论肇始于18世纪的欧洲。到了19世纪,关于文明单一性准则的一元论被...
佚名
|english|buddha|buddhism|
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佛教哲学开始在西方世界得到了与希腊哲学平等的对待。浪漫主义的文学思潮,又促使欧洲的文学开始从东方宗教,包括神话和寓言极为丰富的佛教文献中去吸取灵感和素材。 从19世纪开始,西方学界对东方文化的兴趣...19世纪也已引起西方的重视,S.比尔于1871—1878年间,开始翻译介绍。但由于文字上的困难,只能是零打碎敲,始终不成系统。 19世纪末到20世纪初,中亚细亚,包括中国新疆、甘肃以及西藏地区,引起了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1982年中共中央印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(以下简称中央19号文件),阐明了对待宗教问题的基本观点,重新确立宗教信仰自由政策,实现了在宗教工作指导思想上的拨乱反正。几十年来,这一文件一直被认为是指导宗教工作的重要文件。特别值得注意的是,中央19号文件明确指出:“为了保证宗教活动的进一步正常化。国家今后还将按照法律程序,经过同宗教界代表人士充分协商,制订切实可行的宗教法规。”...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
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论欧美佛教研究的分期与转型
李四龙
本文把欧美佛教研究学术史划为四个阶段:一、19世纪20-70年代,是起步阶段,确立了以“佛教文献学”为主导的研究范式;二、19...Jong, 1921-2000)所写的《欧美佛学研究小史》。本文试图简要介绍与回顾欧美佛教学者在四个不同时期的主要工作与成果,揭示他们的研究方法的两次转型。
一、19世纪20—70年代:...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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弘化社
|素食|
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