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1．绪言 在我国天台历史上最为重要的事件为以下三个事件。第一、我国古代三国时代从中国天台宗的起源慧思和智顗直接接受天台思想而积极收容的事情。第二、高丽...。 II．高丽时代前期天台思想的传承和义天的了解 1．高丽前期天台思想的传承 韩国古代三国是展开了各有特色的天台思想。百济是由玄光展开了实践法华，新罗是以法华经（论）的注疏为首，宗要古迹记...
李起雲
|佛学论文|因明|五明|
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1）达布聂塞（一作达日宁赛，《新唐书》作讵素若）占据今西藏山南地区雅隆河流域的穷结、泽当一带；（2）达甲沃占据今西藏拉萨河流域墨竹工卡的直孔一带；（3）赤邦松占据今西藏拉萨迤北的彭波。②显然，藏族文化...完全出于松赞干布巩固王权的政治需要。松赞干布在7世纪初叶即赞普位后，采取了一系列巩固王权的措施。（1）平息旧贵族的判乱，控制局势。（2）迁都逻些（今拉萨市），从旧贵族势力盘根错节的雅隆河谷摆脱出来，达到...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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[合肥]茶叶通报，2005年第1期43-45页 ------------------------------------------------------------------------...佛手状。九华佛茶历史悠久，其前身是九华毛峰，尤以前山下闵园的闵园毛峰和后山黄石溪的黄石毛峰最为著名，而九华毛峰可以追溯到宋明时期的九华茶。 1、九华山之茶 1、1 九华茶肇始于唐，金地藏有一首...
丁以寿
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6
陵
凌
同上
(四)
1231
4
15
融
镕
元作「镕」
(五)
1234
7
1
校
挍
可通
(六)
1236
1
1012
罔
...
会性法师
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、《摩诃僧祗律》40卷、《僧祗比丘戒本》1卷、《僧祗比丘尼戒本》1卷、《杂藏经》1卷。由此积累了不少翻译经验。义熙十四年，他又受孟凯、诸叔度等的礼请，与沙门法业、慧严等100多人在3年内出《大方广佛...。翻译的所在地后来被称为“华严堂”，以马念他的译经功德。佛驮跋陀罗于刘宋元嘉六手(429)圆寂，世寿71岁。他的译作除上述7种外，现存还有《出生无量门持经》1卷、《大方等如来...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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关系，各司其职，通力合作把佛教工作做好。另外对一些守旧不合时宜的东西，要给以改革，现提如下设想，供诸方大德参考： 1、佛协工作：各级佛协的工作都要强化，除做好"联系政府与教徒群众的桥梁"之外，还要多做四众弟子间的协调工作，对佛教的整体工作，应有统筹安排，佛协领导人员应先拔德才兼备而具有相当工作能力的法师和居士担任。 2、寺院工作：寺院应分开放接待寺院与学习专修寺院。（1）开放接待寺院应以...
不详
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段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等住、（3）安住、（4）近...的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性...
林崇安
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增道心，南山风范见传承” 1之誉。 其所印经书，流布大江南北。师在此潜心学佛，深海寻宝，龙宫探珠，尤耽于唯识之学。十七岁，毕业于该寺福建佛学院。二十岁于莆田梅峰寺受比丘戒。后至厦门南普陀寺，任教于闽南...，吾口渴思茶也！ 台湾佛光山文教基金会欲出版法师诗集，师嘱我为序，即遵师命并窃思日后聊以此文骗取师之清茶半盏耳。 权且为序。 2004年夏于北京中国艺术研究院宗教艺术研究中心 1赵朴初...
不详
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自大教东流，法雨华夏，悠悠两千年矣 ! 王荆公曰：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下，圣人多生佛中。”环顾四海，询天问地，可有能指证其言为谬者乎 ? 悟一长老，当代之高僧也 1。师本江苏...慧皎亦有言曰：“若实行潜光，则高而不名；寡德适时，则名而不高。”然悟一长老以不名为名，以不期为期，倾其平生所藏而辟此纪念馆，岂为子子孙孙永享，盖为利益众生耳 ! 俗弟子田青沐手敬撰于燕京 1悟...
不详
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基础。二、理智使人能够意识到死亡，这会使人产生沮丧的心情，从而影响到人们行为甚至消解生命存在的意义。三、理智的本性是思考，这就决定了它常要在行为与结果之间反复掂量。[1] 由于理智的这些缺陷，宗教...。 这些戒条是人们要遵循的普遍原则：不要杀人——即要尊重生命！不要偷盗——即要诚实公平！不要撒谎——即言行应该诚实！不要奸淫——即要彼此尊重，相亲相爱！ 全球伦理倡议者把其归纳为四条： （1...
王丽心
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