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論式的小前提有誤回答「因不成」;大前提有誤回答「不遍」;論式正確則回答「同意」。
【實習1】 1聲音,應是所作性,因為是無常故。(答:同意) 2聲音,應是無常,因為是法故。(答:不遍) 3...,因為不是亞洲人故。(不遍) 8瓶與柱二者,應是實事,因為能有作用故。(同意)
【實習2】 1人我,應是無,因為不是以正量所成立的東西故。(同意) 2兔角,應不是以正量所緣的東西,因為是無...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065638434.html
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前提和大前提,而後給出適當的回答:論式的小前提有誤回答「因不成」;大前提有誤回答「不遍」;論式正確則回答「同意」。
【實習1】1聲音,應是所作性,因為是無常故。(答:同意)2聲音,應是無常,因為是法故...人,因為不是亞洲人故。(不遍)8瓶與柱二者,應是實事,因為能有作用故。(同意)
【實習2】1人我,應是無,因為不是以正量所成立的東西故。(同意)2兔角,應不是以正量所緣的東西,因為是無故。(同意)3...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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1]的,是一个疑惑命题,由因来进行论证,得出决定解,这决定解可能是成立了所立法,也可能是否定了所立法,所以不会一上来就知道宗有无过失。所以,只有因的正不正,因正自然宗就正,因不正自然宗也就不正。在为自...《因明入正理论》不一样而已。
到了藏地,藏人把不成过给分成了观待义不成、观待识不成等情况[2]。其中观待义不成又分七种:
1、因无自性不成。就是因法本身就是根本不存在的,比如说,“因为兔角抵伤了我...
刚晓
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094138609.html
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藏传因明学的特点 藏传因明学的特点概括为: (1)组织:从一些主寺发展到各辖支寺,其中以格鲁派流传最广,从卫藏、康区到甘、青的拉卜楞寺和塔尔寺等,都形成了这样的学制。 (2)制度:各寺庙都有...观点、注释等。 学习:一般是新入寺的学僧自由拜师学习。 (1)学习方法:由学僧个人或约数人到老师住处,席地而坐,先由老师念诵课文,学僧念熟之后,即讲授课文的意义,最后是放下课本,老师教授辩论方式、...
不详
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条件到底有那些呢?《大智度论》上说:生病有’外缘’(外在条件)和内缘(内在条件) (一)外缘(外在因素) 1、受到寒热饥渴。 2、摔伤、或碰伤。 3、细菌感染--空气传染、饮食传染、接触传染。 ... 1、饮食不节--暴饮暴食。 2、纵欲贪爱。 3、生活方式不当或坐禅的方法不对。 4、常发脾气。 5、操劳过度。 6、忧郁烦闷。 7、紧张恐惧。 8、无知及焦虑。 9、心理不平衡和内心...
不详
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。汲汲于名利的追求,不甘淡泊的生活,是僧伽堕落的大忌。
二、佛教文化的研究与开展:
1、佛教文化交流与探讨:佛教作为一种文化现象,曾为人类的文明留下不可磨灭的贡献。从菩提...、人间佛教的倡导与弘扬
1、慈善救济与社会福利:佛心者,大慈悲是。慈者与乐,悲者拨苦。释迦如来正是禀承这种无缘大慈,同体大悲思想,令一切众生离苦得乐。而一切有情中,以人为本的人间佛教,才能表达...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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十利」,其內容大致相同,但是次第卻有出入,現在將具有代表性的《摩訶僧祇律》、《根本說一切有部毘奈耶》、《彌沙塞部和醯五分律》、《南傳巴利律藏》和《四分律》的說法,依次列出如下。 (1)大眾部的《...瑜伽師地論》的十利次第及意義 無著所傳的《瑜伽師地論》〈攝釋分〉卷82說: 問:攝受於僧等諸句,有何義耶? 答:1攝受於僧者,是總句。 2令僧精懇者,令離受用欲樂邊故。 3令僧安樂者,令離...
林崇安
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又名‘五阴’,‘阴’是‘障蔽’义,能阴覆真如法性,起诸烦恼。现把五个蕴的意义说明于下: 1、色—即物质,变碍为义,是地、水、火、风四大种所造。 2、受—领纳为义,包括苦、乐、舍三受。 3、...,因为造业的是由这‘五蕴根身’。 【注】 1、五蕴中的色蕴是属于物质的叫做色法。受、想、行、识四蕴是属于精神的叫做心法。 2、器界是山河大地房屋及一切器用物品的总称。
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不详
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”
教员说:“你到底是学佛的,我们谁还去想那么多,平常不就是教学时说说‘1+1=2’嘛。”
主人说:“我所说的还不是...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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大乘法相教、小乘教、人天教和儒道教中自然论、天命论、元气论和道本论。三教“同归一源,皆是正义”[1]。同时,宗密又从教化的角度说明三教皆为善,同归于治,“孔老释迦皆是...rdquo;[36]他力就是自力,融于自力,净土就是禅,融于禅宗。在修行方法上,延寿实际上主张禅净双修,是所谓“有禅有净土”。
[1] 《原人论》。
[2] 同上。
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董群
佛学论文|因明|五明
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