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  • 因明辯經測驗題實習

    論式的小前提有誤回答「因不成」;大前提有誤回答「不遍」;論式正確則回答「同意」。   【實習1】  1聲音,應是所作性,因為是無常故。(答:同意)  2聲音,應是無常,因為是法故。(答:不遍)  3...,因為不是亞洲人故。(不遍)  8瓶與柱二者,應是實事,因為能有作用故。(同意)   【實習2】  1人我,應是無,因為不是以正量所成立的東西故。(同意)  2兔角,應不是以正量所緣的東西,因為是無...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明辩经测验题实习

    前提和大前提,而後給出適當的回答:論式的小前提有誤回答「因不成」;大前提有誤回答「不遍」;論式正確則回答「同意」。 【實習11聲音,應是所作性,因為是無常故。(答:同意)2聲音,應是無常,因為是法故...人,因為不是亞洲人故。(不遍)8瓶與柱二者,應是實事,因為能有作用故。(同意) 【實習2】1人我,應是無,因為不是以正量所成立的東西故。(同意)2兔角,應不是以正量所緣的東西,因為是無故。(同意)3...

    林崇安

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  • 过失

    1]的,是一个疑惑命题,由因来进行论证,得出决定解,这决定解可能是成立了所立法,也可能是否定了所立法,所以不会一上来就知道宗有无过失。所以,只有因的正不正,因正自然宗就正,因不正自然宗也就不正。在为自...《因明入正理论》不一样而已。 到了藏地,藏人把不成过给分成了观待义不成、观待识不成等情况[2]。其中观待义不成又分七种: 1、因无自性不成。就是因法本身就是根本不存在的,比如说,“因为兔角抵伤了我...

    刚晓

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  • 藏传因明学的特点

    藏传因明学的特点  藏传因明学的特点概括为:  (1)组织:从一些主寺发展到各辖支寺,其中以格鲁派流传最广,从卫藏、康区到甘、青的拉卜楞寺和塔尔寺等,都形成了这样的学制。  (2)制度:各寺庙都有...观点、注释等。  学习:一般是新入寺的学僧自由拜师学习。  (1)学习方法:由学僧个人或约数人到老师住处,席地而坐,先由老师念诵课文,学僧念熟之后,即讲授课文的意义,最后是放下课本,老师教授辩论方式、...

    不详

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  • 佛眼看人生:第三篇 健康

    条件到底有那些呢?《大智度论》上说:生病有’外缘’(外在条件)和内缘(内在条件)  (一)外缘(外在因素)  1、受到寒热饥渴。  2、摔伤、或碰伤。  3、细菌感染--空气传染、饮食传染、接触传染。 ... 1、饮食不节--暴饮暴食。  2、纵欲贪爱。  3、生活方式不当或坐禅的方法不对。  4、常发脾气。  5、操劳过度。  6、忧郁烦闷。  7、紧张恐惧。  8、无知及焦虑。  9、心理不平衡和内心...

    不详

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  • 佛教未来之展望

    。汲汲于名利的追求,不甘淡泊的生活,是僧伽堕落的大忌。           二、佛教文化的研究与开展:   1、佛教文化交流与探讨:佛教作为一种文化现象,曾为人类的文明留下不可磨灭的贡献。从菩提...、人间佛教的倡导与弘扬   1、慈善救济与社会福利:佛心者,大慈悲是。慈者与乐,悲者拨苦。释迦如来正是禀承这种无缘大慈,同体大悲思想,令一切众生离苦得乐。而一切有情中,以人为本的人间佛教,才能表达...

    菩提法师

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  • 制戒十利和小小戒可捨的探討

    十利」,其內容大致相同,但是次第卻有出入,現在將具有代表性的《摩訶僧祇律》、《根本說一切有部毘奈耶》、《彌沙塞部和醯五分律》、《南傳巴利律藏》和《四分律》的說法,依次列出如下。  (1)大眾部的《...瑜伽師地論》的十利次第及意義  無著所傳的《瑜伽師地論》〈攝釋分〉卷82說:  問:攝受於僧等諸句,有何義耶?  答:1攝受於僧者,是總句。  2令僧精懇者,令離受用欲樂邊故。  3令僧安樂者,令離...

    林崇安

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  • 五蕴浅说

    又名‘五阴’,‘阴’是‘障蔽’义,能阴覆真如法性,起诸烦恼。现把五个蕴的意义说明于下:   1、色—即物质,变碍为义,是地、水、火、风四大种所造。   2、受—领纳为义,包括苦、乐、舍三受。   3、...,因为造业的是由这‘五蕴根身’。   【注】   1、五蕴中的色蕴是属于物质的叫做色法。受、想、行、识四蕴是属于精神的叫做心法。   2、器界是山河大地房屋及一切器用物品的总称。 ...

    不详

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  • 禅话二则

    ”   教员说:“你到底是学佛的,我们谁还去想那么多,平常不就是教学时说说‘11=2’嘛。”   主人说:“我所说的还不是...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展

    大乘法相教、小乘教、人天教和儒道教中自然论、天命论、元气论和道本论。三教“同归一源,皆是正义”[1]。同时,宗密又从教化的角度说明三教皆为善,同归于治,“孔老释迦皆是...rdquo;[36]他力就是自力,融于自力,净土就是禅,融于禅宗。在修行方法上,延寿实际上主张禅净双修,是所谓“有禅有净土”。   [1] 《原人论》。   [2] 同上。 ...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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