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  • 邢台塔林与少林寺塔林比较研究

    面积的确比少林寺要大一些,墓塔比少林寺多就不敢说了,为什么?少林寺塔林有墓塔243座,而邢台塔林从五十年代回忆的情况看,仅有墓塔120多座,这样一比较,邢台塔林没有少林寺塔林的墓塔多。   前不久,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531058064.html
  • 泉州法华庵

    ”。   法华庵应是泉州净明道派的中心,它历经兴废,20世纪80年代,国家宗教政策得以落实,宜春的乡贤主动捐资在法华庵原址重建之。   法华庵坐东朝西,建筑面积约120平方米,由天井与大殿组成。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011858579.html
  • 开展四川佛教研究的意义

    开展四川佛教研究的意义   著名学者、中国社会科学院荣誉学部委员 研究员 黄心川  秋高气爽的深秋,满山红叶遍开,我们有机会参加成都佛教文化节,并聚会在石经寺,召开纪念楚山绍琦禅师诞生650周年和能海上师诞生120周年学术讨论会,心情感到无比的高兴,借此机会,我代表所有参会的学者,向会议主办者表示深深的谢意,并预祝会议取得圆满成功!  佛教是中国传统文化的组成部分之一,中国佛教之所以...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053958872.html
  • 发扬学术精神、 发展佛教文化

    120余人。其中中国内地代表占绝大多数,约90人,分别来自北京、上海、江苏、浙江、四川、重庆、陕西、河北、黑龙江、福建等地。台湾、香港和澳门地区代表有10人。外国代表有24人,主要来自于印度、尼泊尔、...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453561179.html
  • 中国佛教四大译师之一:不空金刚

    空遂依止普贤阿阇黎,入坛重受金刚顶瑜伽秘密总持、五部灌顶、曼荼罗法、三十七尊、护摩等法,前后三年;并广事搜求密藏和各种经论,获得陀罗尼教《金刚顶瑜伽经》等80余部,大小乘经论20部,共计120卷。不空...

    陈星桥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043765226.html
  • 解脱者的法语

    教导弟子“注重行持,勿尚空谈”的近代禅宗大师——虚云老和尚在120岁临示寂时说:“养出大无畏的精神,救世救人!”现代茗山大和尚,把死亡看作是平常自然之事,劝人不要悲伤难过。他老往生“净域”,仍念念不忘...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421266296.html
  • 三身与往生

    119-120。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041767622.html
  • 敦煌石窟的图文解读

    他们近十个寒冬酷暑的艰辛和汗水。   《解读敦煌》系列每册的文字大约在7万字,以问题和答疑的方式,如同剥茧抽丝,层层深入,引人入胜。每册配有图片100-120幅,图文紧密结合,精心设计,全彩印制。艺术...

    李伟国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055167695.html
  • 释道元大和尚和著名泉州大开元寺

    一千多年的中国佛教长廊,令人感叹佛教文化的源远流长和博大精深。由于自然侵蚀和年久失修,大开元寺佛像金身部分剥落,殿堂破败不堪,严重影响寺院及信众的宗教生活,1998年在道元法师主持下,耗资120余万元,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134368002.html
  • 发扬学术精神 发展佛教文化

    120余人。其中中国内地代表占绝大多数,约90人,分别来自北京、上海、江苏、浙江、四川、重庆、陕西、河北、黑龙江、福建等地。台湾、香港和澳门地区代表有10人。外国代表有24人,主要来自于印度、尼泊尔、...

    方立天

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