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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    除佛典的翻译之外,在对日抗战期间,法尊还编写了《藏文文法》供该院学生学习106。另接受国民政府教育部委托,编有《藏文课本》八册及《常识课本》六册107等;谢冰莹在抗战期间曾参观该编译工作,她回忆道“...组成五族联邦的国家,也就是说虽然允许边疆自治,但并不意味领土可以独立,详见,收入《先总统蒋公思想言论总集》卷十二,pp.107-9。  6 四川都督尹昌衡为征讨西藏,召开西征会议,说明“西藏扰乱,边事...

    梅静轩

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  • 宋代五山十刹寺制考论

    西湖游览志》第123页。)明吴之鲸《武林梵志》也有载,但文字有小异(注:武林梵志》卷5“普福讲寺”条,第107页,上海:上海古籍出版社1993年。)。二人皆未说普福寺具体在咸淳何年始成,但据咸淳四年所...

    刘长东

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  • 丝绸之路与西行行记考

    汉书》:  《后汉书》卷88,《西域传》第78,正如传名所表示的,专门讲西域。是安帝(107-126年)末班勇所记的。  本传在开始部分也讲到丝绸之路的南北两道。传内虽多次提到龟兹,但却没有专节论述。...

    季羡林

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  • 禅宗第八代北宗弘正大师

    (7)《全唐文》240卷。  (8)杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》107页,江苏古籍 出版社1993年。  (9)《全唐文》280卷。  (10)杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》114页。  (11)《...

    徐文明

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    只能存放这块布料一个月,以便将不够的部分补足。如果存放超过期限,   p. 48  即使是为了等待不够的部分,犯尼萨耆波逸提。”[107]巴利语为:“ Ni??hitacīvarasmi? ...11-14。   [107] 此译参考李凤媚《巴利律比丘戒研究》,页86;平川彰《二百五十戒の研究III》,页106;The Book of the Discipline, Vol. II, p. 25...

    释继献

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    无瑕。一念廓融,千机秀发。正恁么时,坐?傍来路子。更有道得底么[107]。”良久,云:“历然超化表,浩劫体难分。”  上堂。云:“明帘未卷,秘殿光舒[108]。妙体潜彰,真规[109]尚密。直得龙吟...”作“明”。   [106] 《面本》“片”作“卞”。《宽本》一个字空间写两个字,左边写“片”,右边写“卞”。   [107] 《面本》-(么)。   [108] 《宽本》《面本》“光舒”作“舒光”。...

    释慧达

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义(二)

    是个含有“本体论”义涵的观念,更贴切地说,不如应该认为:由于作为属于体证哲学型态下一个“实存心性论”的观念,[107]便决定其必然具有“本体论”,尤其是“心性”义涵的特质。“无念”与“无相”同理可知。...杨惠南《惠能》,页 97、页 107。另外杨惠南〈坛经中之自性的意含〉乙文(收录于杨惠南《禅史与禅思》,台北:东大图书公司,1995 年,初版),页 218~221;或〈坛经的作者及其中心思想〉(收录于...

    陈平坤

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  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》(二)

    19  陽性單數業格 4 35 107  中性單數體格 6 23 71  中性單數業格 4 45 ...

    季羨林

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(五)

    ”,谓佛两眉之间有白毫,右旋常放光也。  47 成时《观经初心三昧门》一卷,后收入《净土十要》第三种。引文即见《净土十要》上册,页107-108,台北县,人生杂志社,1958、6。  48蕅益有一文,...

    吴聪敏

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(八)

      107见衍空法师:《梁朝傅大士所著〈金刚经颂〉概述及颂文英译》,伦敦大学硕士论文,1994年。   108原注:涵虚堂得通《金刚经五家解》,第9页,Poryon’gak,1968年,汉城。   ...

    达照

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