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  • 现存的上座部佛教

    现存的上座部佛教 徐钧 引子 (一)现存上座部佛教的史略和简况 (二)现存上座部佛教的教义 1.根本教义 2.基础道德的教义 (三)现存上座部佛教的实践 1.核心层面的实践 (1)禅修传统的实践 (2)古典经院传统的实践 2.世俗层面的实践 (四)现存上座部佛教的现在 ...

    徐钧

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  • 惟贤法师:净土教与庄严国土

    :(1)《无量寿经》二卷,曹魏康僧铠译,叙阿弥陀佛因位愿行和果上的功德;(2)《观无量寿经》一卷,刘宋僵良耶舍译,指示修十六观等往生净土的行业;(3)《阿弥陀经》一卷,姚秦鸠摩罗什译,明净土庄严和持名...佛教的一大特色。   二、浊土与净土   (一)何谓浊土   根据佛经指示,内涵有二:   1、指五浊恶世。浊者污秽,其体不净;恶者凶狠,其行不善。污秽与凶狠,这是有漏的有情和器世间的现象。 ...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《高丽大藏经》的历史与现状

    大藏经板输自江华禅源寺。 戊午雨。 令队长, 队副二千人, 输经板于支天寺。”   《定宗实录》卷1 : “元年(1399)五月庚辰, 命庆尚道监司, 发印经僧徒于海印寺, 太上王欲以私财, 印成...的文字异同研究”)来看大藏经的文字异同, 《再雕藏》基本上属于“中原系统”, 但同时吸收了“北方系统”、“南方系统”的因素(文字异同)[1]。而且在此基础上形成了《再雕藏》特有的特点,自成体系。 ...

    柳富铉

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  • 《心经》修持、密义及击掌除魔障法简介

    一)前行   1。发心   无论任何修法, 重点在于发心, 因修行目的是为了实现发心; 如发轮回心, 即使修行三大阿僧劫,亦只是成就漂荡于轮回之因。故修法最首要为审察自心, 为何修持此法呢? 那...暗室无光,慧灯一启,去无明黑暗,光自性‘空’,手抓摸不住故;其具‘明’之特性,光亮除暗故;‘无碍遍满’,光明功用能充斥室内故。   分论:   1。见——   一。人我空——五蕴皆空。‘色即是空...

    蒋扬亲绕

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  • 藏传因明学(八)

    ?以成立“声音”是“无常”为例:1、认定常与无常相违(互相矛盾)的量识;2.认定“因”的相事“所作”的量识;3.认定于“常”上排除“所作”的量识。有了这三个量识,则同时生起忆念(记忆)三相(一个论式的三个部分)的念识,到此,即生起比量 (理性认识)。  就一般的论式结合而言。1.认定所排除的法与所成的法 (法,指因明论式中所标事物)适相矛盾的量识;2.认定排除“因”与“所排除法”(事物)相符事的量...

    不详

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  • 釋尊時期的分教和阿含經的集成之研究

    十二分教是:【1】契經(修多羅),【2】應頌(祇夜),【3】記說(和伽羅那),【4】諷誦(伽他),【5】自說(憂陀那),【A】因緣(尼陀那),【B】譬喻(阿波陀那),【6】本事(如是語、伊帝日多伽),...最初的傳法內容,今依據《根本說一切有部毘奈耶破僧事》的記載(T24, p127b-136c),略述如下:  (1)釋尊於波羅尼斯城,先對出家修苦行的五位賢僕,指出佛法實踐的總綱:「處中之法=八聖道」: ...

    林崇安

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  • 灵山寺志(一)

    °6′,北纬34°30′,面积为七点五平方公里。山为青石质,山表翠柏满山坡,丛林森然。  灵山之名,是因周灵王葬此地而得。此山“诸峰耸碧,左右两翼翩翩欲飞。伸颈,饮洛河之流;举目,睇[1]邙山之胜”(...缭绕,气象万千;秋天,红红的柿子挂满枝头,火一样的柿叶,活象一片片朝霞;冬天,雪景银装素裹,千万株鸟柏,亭亭玉立。  灵山外观,景色天成,登临其境,令人神往!  [1]:睇,斜着眼看。  寺名由来  ...

    不详

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    定名,文章发表在《敦煌研究》2001年第1期上。这篇文章在发表前,已交上海古籍出版社,作为编写《叙录》之参考,故拙文的考证成果,《叙录》中已全部采用。1近两年来,笔者在使用和研究黑水城文献的过程中,...按照各册的编号顺序考订如下:  第三册2  1、俄TK111V 忏悔文3  按:此件拟题不确。原件为残页,写在刻本《佛说阿弥陀经》之后,文字模糊,不易辨识。原定名为“忏悔文”,盖因文中有“宣礼忏文”、“...

    宗 舜

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  • 辽墓中所见佛教因素

    1999年1期90~97页。)墓室北侧穹隆顶中部墨书四竖行七言诗一首:“真言梵字觞尸骨,亡者即生净土中。见佛闻法亲授记,连沷无上大菩萨”。  真言一般直接用梵文书写或刻出,旁边注出汉文真言题目。还有...金壁画墓》,《文物》1990年10期1~19页。)比起他父亲和几个叔父在崇敬三宝上则略逊一筹,因家庭传统长期的陶冶,他“始从髫口,性自口贤,以观音行愿为常课,以满愿准提为常持,于井亭院□佛事。……常诵...

    霍杰娜

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  • 《攝大乘論》的依他起性初探

    思想,及論中如何以虛妄分別統一唯識思。 第二部分討論〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想的關係。分成七小節。 2‧3‧1:總說依他起性,2‧3&#...結論中綜述正文對依他起性討論的結果。 關鍵詞:1.《攝大乘論》 2.《解深密經》 3.《辯中邊論》 4.依他起性 5.三性 p. 24 目次 1:前言 2:正文 2‧1:〈〈...

    陳水淵

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