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  • 唯识学建立之缘起(下)

    认为“无著大约是公元400至470年”的人[51]。黄忏华则认为无著菩萨是佛灭度后900年左右的人[52]。若依《大唐西域记》卷五所说,无著菩萨当推为公元4-5世纪左右的人。如该记中云:“无著菩萨,...12a。   [49]《中论》卷二,T30·18c。   [50]《印度佛教史》第156页,重庆佛学院编,2000年7月版。   [51] 《印度佛学源流略讲》第182页,重庆佛学院编,2000年7月...

    唐思鹏

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  • 帝都浮图 北京妙应寺

    唯一幸免的白塔是元大都城兴衰的历史见证。  妙应寺白塔总高51米,砖石结构,白色体躯,塔基是用大城砖垒起,呈T形的高台,高出地面二米,面积为1422平方米。在塔基的中心,筑成多折角方形塔座,面积为810...

    不详

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  • 佛家禅语100句

    的人是愚者。  48、能说不能行,不是真智慧。  49、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。  50、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?  51、得不到...

    不详

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  • 净土第五代祖师------少康大师

    西方净土瑞应删传》1卷,流传于世。《往生西方净土瑞应删传》还被收入《大藏经》(第51卷),是研究净土佛教的重要文献。  唐永贞元年(公元805年),少康大师年届69岁。这一年的农历十月初三日,大师预知...

    不详

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

    ,唐言颂。”(见《大正》51?882c~883a,此系指《大正藏》第51册882页c栏至883页a栏。以下所引同之)由上文中可知,偈颂于唐代以前又简称为“偈”,其后则言“颂”。  5 据明徐师曾《文体...阿跋多罗宝经》亦有五言偈颂363句[51]。  七言偈颂之数量亦不少,例如东汉支谶所译《般舟三昧经》,即有多首七言偈颂,其句数亦不一,有8句者,亦有12句、22句、24句、32句等,乃至188句之长...

    王晴慧

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  • 报国寺警语

    施一切吉祥。  51、拥有天下非富有,心灵充实才可贵。  52、人有一分学养,便有一分气质,人有一分器量,便多一分人缘。  53、具有同体的平等观,才能同心同德。具有共同的慈悲观,才能共存共荣。同体与共生...

    不详

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  • 精通贤首 重兴真言 ——纪念持松上师诞辰一百周年

    ,初登日本高野山真言宗道场,礼天德院金山穆韶阿阇黎,受古义真言宗一派传授,得第51世阿阇黎位。1923年,他学成回国后,先在杭州菩提寺传法灌顶,颇受信众欢迎。1924年春,他出任武昌唐代古刹洪山宝通寺...

    蔡惠明

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  • 剖析

    、或“拥有”它。但经由不断的努力,心更安祥和开启了,我们深刻透彻生命存在的真相,发现无一法可常存不变,无一物可执取拥有。   (1991.11.《新雨月刊》第51期) ...

    Jack Kornfield 著 林武瑞 译

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  • 现代禅的真理观:从“自由的灵魂”到“信心的英雄”

    “宁可永劫沉沦,不慕诸圣解脱。”(《景德传灯录》卷5,T51.240b)杨岐方会的“丈夫自有冲天志,莫向如来行处行。”(《续传灯录》卷7,T51.507b)又,“依他作解,塞自悟门。”(《禅林宝训》卷2, T48.1023c)“从门入者,不是家珍。”(《景德传灯录》卷16,T51.332c)都是经常被提到的名句。李老师早年的修学,可以说是从深具现代性的“理性、自力”的前提下,发展到“扬弃理性”,...

    不详

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  • 神僧何僧伽的故事

    《大正藏》第51册,第433页。   (5)《太平广记》卷96《僧伽大师》。见上海古籍出版社1990年影印本《太平广记》第1集,第448页。   (6)敦煌莫高窟藏经洞发现的遗书文献中有《...

    不详

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