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  • 辽阳电视台《专家访谈》邀请学者畅谈朝阳佛教文化

    　　2008年9月18日，辽宁省辽阳市电视台在录制《专家访谈》节目中，邀请了参加中国.朝阳第二届国际佛教文化论坛的中国佛教文化研究所所长杨曾文教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所温金玉教授、朝阳辽金佛教文化研究会会长孟昭凯先生，对朝阳佛教文化在中国佛教史上的独特价值与意义、以及在当前如何发挥宗教的现代价值促进经济社会发展等话题进行了交流。据悉，杨曾文教授、温金玉教授此前还接受了辽宁省朝阳市

    佚名

    |畅谈|佛教文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10244329703.html

  • 全国政协副主席、文化部部长孙家正一行参访南山寺

    740)this.width=740" border=undefined> 　　2008年9月24日上午，全国政协副主席、文化部部长孙家正带队的建设国际旅游岛专题调研组一行到海南三亚南山寺考察，受到南山寺光秀法师、光喜法师的热情接待。孙家正听取了光喜法师关于南山寺建筑和历史文化的介绍，对南山寺的建设管理和对海南旅游事业发展的贡献给予了高度评价。

    佚名

    |参访|文化部|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09094229854.html

  • 澳洲昆士兰Arana Hills Senior Bowls长者参访中天寺

    　　2008年11月12日，澳洲昆士兰Arana Hills Senior Bowls 50位长者到中天寺做文化采风。法师在海会堂欢迎长者来访，并介绍了佛光山人间佛教。随后，长者们在导览义工Mr.Kum、Doug的带领下参观了圆通宝殿、天界宝塔、佛教文物馆，并进行了禅坐学习、品尝中国茶艺、毛笔抄经、敲钟祈福等活动。澳洲长者们表示很高兴到中天寺参访，对佛教及中国文化留下了深刻的印象。

    佚名

    |参访|中天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10392931849.html

  • “感恩的心”2008年慈善汇报暨联谊会-邀请文

    　　2008.12 　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb1775801009hwi.html “感恩的心”救灾介绍 ...

    佚名

    |感恩|邀请|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20443032785.html

  • 上海居士组织常州绕塔和放生供灯活动通知

    　　农历十二月初八日是释迦牟尼佛成道日，由组织一天千人去常州天宁寺绕世界第一神塔，另有放生、供灯活动，参加者短信报名！ 联系人：金居士，联系电话：13524636738 　　这是上海的居士自发组织的活动.如果常州附近感兴趣的佛友可以自己直接去天宁寺.活动大概早上九点开始.大家随喜转发,功德无量. 　　绕塔之功德　　佛塔是三宝的所依，是佛陀的化身，是佛陀的意所依。　　《一切如来秘密...

    佚名

    |活动|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06391333345.html

  • 闽南佛学院2009年秋季招生通知

    随后另寄。 　　六、报名日期为2009年3月1日至5月30日（以邮戳为准）。考试日期和地点待寄发准考证时一并通知。 　　七、其它有关规定事项详见《招生简章》。 　　本院网站www.nanputuo.com（南普陀在线）提供招生相关信息和资料，亦可通过电子邮件向本院教务处索取《招生简章》《报名表》《复习大纲》。 　　本院地址 ：厦门市思明南路515号（闽南佛学院）　　电话/传真 ：（0592）...

    佚名

    |招生|通知|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14255234190.html

  • 智随法师答：念佛人留在世间度人可以吗？

    昨天一小女孩说,反正我就是念佛,今生修不成,来生接着修,还可以在世间都帮助一些人.还有一些初学佛人也是这种想法,请师父详细开示一下这个问题. 智随法师答：南无阿弥陀佛： 　　初学佛者，大多出离心... 向智随法师提问：http://bbs.fjdh.com/thread-16151-6-1.html ...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14554334630.html

  • 认识佛教之常识

    四大皆空，五蕴无我，不知道他是假的，此为迷身；三界火宅，众苦充满，不知道很危苦的，此谓迷世；乃至生从何来，死从何去，我们为什么要来做人，不做人可以吗？这都为人们所不知的，此谓世人的迷生死，迷人生......这才算是真正的迷。而大圣佛陀所开示吾人的教法，对于世出世间一切事理因果，生死问题等都说得很详细且明白，皆没有些许迷的气分。二、‘信’的解释：对于一切事理认为真实如是者为之信。如信四大假合为实我，...

    斌宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133542929.html

  • 从西方心灵哲学看佛教唯识论

    也能存在的东西，而阿赖耶识却也难说是这样的一个东西，因为，其变动也某种程度上的受到“缘”与“业力”的影响(横山纮一 2002, p.7)。 　　但是，在西方本体论传统的脉络下说“阿赖耶识不是实体”...这个词汇取代“阿赖耶识”的说法(Houshmand et. al. 1999)。 　　在唯识论中，只有“细微意识”算是本体，而其它都是此本体所幻化出来的东西，那么，我们可以将这样的理解图标如下： ...

    冀剑制

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003847968.html

  • 步步生莲花――行脚老祖寺

    　　步步生莲花――行脚老祖寺 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　回到四祖寺没几天我就跑到正在建设中的老祖寺。当听说从老祖寺步行走到...寺。老祖寺历经兴衰，几经修复，盛时曾有600僧人常住，堪称鄂东名蓝。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　自千岁宝掌和尚开山以来，老...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480353583.html
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