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  • 佛国重地“小五台山”

    这里还有华北地区罕见的成片天然杜松纯林。 　　小五台山的动物资源也相当丰富，其中国家级野生保护动物有20余种，省级重点保护动物41种，尤其是拥有在国际上与大熊猫齐名的国家一级保护动物——褐马鸡。褐马鸡被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八十年游心法海，千百秋光照人间

    研究，所取得的成就也最大。　　印顺大师从开始发表佛教著述到1994年基本封笔为止的60多年期间，出版的著述有41部，并且编辑《太虚大师全书》、《杂阿含经论会编》等4部。这些成果，无论对中国佛教界还是...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431461022.html

  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    41　　何金彝，《康有为的重智思想》，《江海学刊》，1995年第4期，1995.7，页119-123　　胡维革、张昭君，《纳儒入教──康有为对传统儒学的改造与重构》，《长白学刊》，1995年第2期，...1998.4 ，页41-49　　林启彦，《戊戌时期维新派的大同思想》，《思与言》，第36卷第1期，1998.3，页39-70　　倪芳芳，《民国初年的孔教争议》，《元培学报》，第4期，1997.12，页159-...

    陈广芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html

  • 龙门古阳洞研究

    龛29　　二、南壁中层大龛31　　第四节 正光──北魏末年龛像33　　一、南壁下层大龛34　　二、北壁下层大龛35　　第五节 小结36　　第二章　古阳洞艺术探源41　　第一节 古阳洞艺术风格渊源41　　一、云冈影响41　　二、南朝影响50　　三、河南传统59　　四、小结63　　第二节 古阳洞风格渊源的历史背景63　　第三章　古阳洞的图像意义与信仰内涵71　　第一节 古阳洞主体龛像的图像考订及配置...

    苏玲怡

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  • 佛教与电脑

    在讲什么　　色相皆妄，离妄见性。所以说知者不言，言者不知。随说随扫。　　最近报纸报道，上海一位41岁的男子因为电脑网络游戏里的虚拟财产被盗而用真刀扎死了现实世界里抢走他虚拟财产的人。天津一位13岁的...

    妙年居士

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  • 关于《曹溪大师传》的编辑过程及其意义

    六七八到七一三，恰好“开法度人三十六年”。　　如此，因《曹溪大师传》本来主张的“仪风三年(678)41岁出家说”，以完全不同起源的“仪风元年(676)39岁出家说”置换，与原来存在的“5年隐遁说”不一致，为使其合乎逻辑，出家以前的实际年龄减了3岁。　　的确，以这样的解释，年龄与隐遁之间的错误便可完全地疏通了。可是，这也留下了如下所列的疑问点。　　1．在此，“仪风三年41岁出家说”为假想的，可是，在...

    [日本]伊吹敦

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  • 从善导大师的行持评日本本愿法门

    寺坏塔「悉皆修营」，并监造龙门石窟佛像。日本本愿法门却要舍去行善积德诸行小利，说什么「念佛人何必强修有上小利余行乎？」（见《选择见愿念佛集》第41页。）　　五、 善导大师提倡「一向专念」即「身业专礼，...

    龙昂居士

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  • 《楞严经》不是伪经(二)——我对吕澄先生“楞严百伪”的异见

    能认同、了解。楞严经中释尊之用心，笔者尊敬、感佩。　　(41)关于第四十一条的看法　　经说“诸根非一非六，但于圆湛黏发见闻。”按此即本经四缠分妙明心为视听等之意，背觉合尘，说之为黏（下文云拔，更属离奇...

    紫　虚

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  • 灿放灵光的古塔

    灿放灵光的古塔 　　塔，源于印度，汉语译作“浮图”、“浮屠”等名称。它本是印度的一种坟冢，主要由台基、覆钵、宝匣和相轮四部分构成。佛教传入中国后，印度的实心建筑与中国的传统建筑结合起来，形成了形式多样、造型优美的中国式的塔。　　据地方志记载，衢州地区历史上有各种形式、构造、功能、材料的古塔共41座，现仍然保存的有18座古塔。这些古塔历经几百年的风雨沧桑，仍巍然屹立在三衢大地上，它为我们研究衢州...

    不详

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  • 春风化雨 弘法利生——记泉州市泉港区九峰寺道量法师

    地方志记载100多名造桥人中，41位僧人造桥73座。驰誉世界的洛阳桥、安平桥，都有僧人参与。道量法师继承了泉州僧人造桥的这一光荣传统。　　道量法师深感文化水平低下的痛苦，推己及人，他知道周围白水岭、搁...

    柯建瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313464057.html
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