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》比量善成，习《本生贯》清才秀发，然后函文传授经三二年，多在那烂陀寺，或居跋腊比国。”[36]同时在印求法的汉僧，像玄照，他是“爰以翘敬之余，沉情《俱舍》，既解对法，清想律义，两教斯明，后之那烂陀寺...内学杂著下·与李正刚书》，第15页。 [35] 欧阳渐《支那内学院院训·释教》，第85页。 [36]义净法师《南海寄归传》卷四《西方学法》章。 [37]见义净著《大唐西域求法高僧传》卷上。 [...
程恭让
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于此不详述）。 第七组由释迦牟尼、四臂观音、阿底峡、白度母和不动金刚组成。释迦牟尼（编号36），高肉髻，左手托宝钵，右手施触地印，着通肩大衣，跏趺坐于莲花座上。阿底峡（编号38），头戴黄帽，双手...
不详
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体净、事相净、受用净、住处众生净、主净、净行因生故、净行即土故等七种净35，其卷十一则将自在净摄于同体净中，而说六种净36。 ８.同心同行愿 愿于当来一切菩萨，皆同一种意乐加行，趣入大乘，名第八愿...
慧沼大师撰
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33册，页36a。 10.《大正藏》第49册，页20c～22a。 11.《大正藏》第49册，页18c～19b。 12.《大正藏》第42册，页603c。 13.良贲述，《仁王护国般若波罗蜜多经疏...
不详
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就是令我们能摒弃执见，从而悟入诸法实相，故在《不真空论》的最后，肇师说： 不动真际为诸法立处，非离真而立处，立处即真也。然则道远乎哉，触事而真，圣远乎哉，体之即神。36 肇师最后告诉我们，诸法的...36 《大正藏》册四五，页一五三上。 37 《大正藏》册三八，页三七二下。 38 《大正藏》册三八，页三七七下。
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善 锐
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上如何接引学人，学人又有难以体会“性”的情况等种种。 （五） 主人公 《寒山诗注》第136首《世有一等流》： 世有一等流，悠悠似木头。 出语无知解，云我百不忧。36 问道道不会，问佛佛不求。...相逢不相遇”之例。 34 《寒山诗注》第471页：注释〔五〕引《景德传灯录》卷三○傅大士《心王铭》：“观之无形，呼之有声。” 35 转引自忽滑谷快天《中国禅学思想史》（上），第156页。 36 ...
小川隆等
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的义务。36
此外，唐德贤更将此思想落实在生活及职场上，他表示：
在美国我们应该与这个社会结下善缘，对此时、此地、此人要去关怀与净化。我是一个医生，病人来找我，都是有苦
难，我会尽心...
释传道、伍丽满
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36]而巨赞本人则根据自己多年来的改革想法与经验，参考时代的变化与要求，提出“新丛林组织纲要（草案）”，其内容如下： 一、凡愿成立新丛林之寺院，由全寺大众及有历史关系之信心居士，共同选举委员七人或九... [36]同上。 [37]同上。 [38]同上。 [39]同上。 [40]《太虛大師全書》精第29冊，p.74。 [41]《太虛大師全書》精第29冊，p.74。 [42]《太虛大師全書》...
于光
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自性清净圆明体：
显一体者，谓自性清净圆明体。然此即是如来藏中法性之体，从本已来，性自满足，处染不垢，修治不净，故云自性清净。性体偏照，无幽不烛，故曰圆明。[36]
智俨在《华严经旨归》中...。
[34]《华严五十要问答》卷下。
[35]《华严一乘教义分齐章》卷二。
[36]《修华严奥旨妄尽还源观》。
[37]《华严经旨归》卷下。
[38]《杂阿含经》卷十二。...
赖永海
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负世望，嫁娶必多取赀，故人谓之卖婚。”[6]卷95P3841对此高祖李渊大为感叹：“关东人崔、卢为婚，犹自矜伐。”[7]卷36“氏族”条甚至唐太宗李世民也大惑不解：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，...
王洪军
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