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多变。比如西安小雁塔院落时,在塔的西南方,距塔身约100米远处出土的"净土变相"线刻画像石,大家认为这是盛唐时期"净土变相"中的"莲胎托质"菩萨画像B36意即从莲花中生出来的菩萨。佛经《观无量寿经》中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html
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建。 光绪《续云南通志·寺观》: 感通寺,一名荡山寺,在城南圣应峰之半,中有36院,唐李成眉重建, 《荡山志略·山水》: 感通寺,荡山主寺。世传汉时摩腾,竺法兰由西天竺入中国时建,唐李成眉重建...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
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录》所录就有24种;而唐法藏所撰《华严经传记》“支流第四”所录则多达36种(其中有注明为“伪妄”之经的《华严十恶经》)。这些单行经共同构成了《华严经》的内容。 东晋义熙十四年(418)至宋永初二年(...
李富华
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利民益国,则会佛心。”倡导君主高度集权,并确立一种以儒家为体,以佛教为用的社会体制。周武帝曾7次主持三教辩论,实际上只是佛道二教的争夺。570年,甄鸾上《笑道论》3卷36条,痛揭道教伪妄蠹俗;大中兴寺道...
高荣伟
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Eastern Buddhist, New Series Vol. VIII, NO. 1, 1975, p. 36。 Leeuw,G. van der1967, Religion in Essence ... Ltd.; , pp. 36-48 A. L. BAWHAM, 1959,The Wonder that was India, p. 277, New York: Grove Press, ...
王志宏
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最令人质疑之处,江氏也基于深切关怀,作一总结,便指出:「两人尽管在义理上,都能建立一贯体系,在思想上,卓然起家。但是,能否付诸普遍的实践上呢?恐怕是一待实证的问题。」[36] *** ***...2001年3月一版),页92。 [35] 江灿腾,〈从「人生佛教」到「人间佛教」:战前虚、印两师思想分歧之探索〉,页94。 [36] 江灿腾,〈从「人生佛教」到「人间佛教」:战前虚、印两师思想分歧之探索〉...
释禅林
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在法令规范下的资料分析 第一节、寺庙数据选择考虑与限制33 壹、寺庙资料的来源分类33 贰、法令规范资料的取得途径35 参、法令规范数据的使用限制36 肆、法令规范数据的选择预期38 伍、...
陈木梓
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41次、琅琊慧觉的36次。如上所示,雪窦的著语次数如此之多,说明其极大程度上依用了雪窦重显(980-1052)的语录。特别是在《颂古》、《拈古》中,不仅仅采用了雪窦的拈语,而且也采用了该语录的本则。...
[日本] 石井修道
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故事画对莫高窟故事画的影响》[36]等文章就是从具体壁画题材和内容入手论述了克孜尔石窟壁画对莫高窟的影响以及它们之间的关系。敦煌研究员技术保护所的专家们对克孜尔石窟壁画颜料进行了科学分析,在苏伯民、李...文见《美术史论》1986年。 [35]《敦煌学季刊》第一集,1983年。 [36]《敦煌研究》1999年第2期。 [37]《敦煌研究》2000年第1期。 [38]《1983年全国敦煌...
不详
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除夕,弘一、太虚、转逢三高僧在此洞中度岁(36)。”经此装点美化,当年三位高僧共度除夕之地,添为寺中胜迹。雪峰寺也渐次名闻遐迩,成为海内外四众争相朝礼的闽南一大名刹。 又如晋江草庵寺,亦经性愿反复介绍...日记》,一九四六年上海北风书屋《弘一大师文钞》。 (35)太虚法师《即景》,原件存南安雪峰寺。 (36)参见南安雪峰寺太虚洞。 (37)弘一大师《草庵题联》,同(12)。现下联有人已擅自改作“...
秦启明
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