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  • 禅宗的战争观

    Kyoto School,and the Question of Nationalism,Ed.by James W.Heising,John C.Maraldo,University of Hawaii ...

    平田精耕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064648874.html

  • 记忆、神话以及历史的消失

    意识而来的，可是作为“历史”它们是如何被书写出来的，这也是要探讨的（注：John McRae:McRae's Rules of Zen Studies,Seeing Through Zen:Encounter,Transformation,and Genealogy in Chinese Chan Buddhism,P.xix,University of California Press,...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448922.html

  • 楞严经要义

    莱布民滋是以精神的单子 Monads，作为真正的实在。无数的单子，依神的豫定，互相调和而活动，这活动就是宇宙的表现，此种见 解，是纯粹的唯心论。（见 B.Russell 的 A History of ...，那需外边的经验？此先验的见解，发展为唯心论的起源。（参考 Bertrand Russell 的 A History of Western Philosophy P.737-739）。德国近人倭鉴 ...

    陈延进博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081149065.html

  • 莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析

    Iconology:An Introduction to the Study of Renaissance Ats,in Meaning in the Visual Arts[M],University of Chicago Press,1955,pp.26-54.李元春译.造型艺术的意义[M].台北：远流出版社，1996.P33-43　　[9] 曹意强.艺术与历史[M].杭州：中央美术学院出版社，...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164850262.html

  • 《荷泽神会传》研究

    Liebenthal, The Sermon of Shen-hui, Asia Major, n.s.III-ii, 1952.　　四、《顿悟无生般若颂》：S296，矢吹庆辉教授《鸣沙余韵》图版七八，S...圆觉经略疏钞》四，《续藏》十五套第二册，又《宋僧传》十一《南印传》。及H.B.Chapin, A LongRoll of Buddhist Images, Artibus Asiae, 33, ...

    吴其昱

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  • 缘起诠释的比较

    Commitee 英译的 The Great Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment. (Ithaca, New York: Snow...Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment，页323；及页404，注543。　　[8] 《杂阿含经》卷12（294经）（大正2，83c）。　　...

    黄国清

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  • 请学习如何回应习性

    故事）而得到，而是需要经过长时间的付出与培训（真相）。 　　请认识所担当的角色和任务 　　"Can we see everything without a sense of ownership...过往可恶的情绪，现却成为禅修时对象(object of meditation)。没有情绪时亦知道没有情绪，同样可以向它观察与学习。遇到良善、狡猾、合理或不合理的上司、同事或客人时，他们就像不同种类的...

    不详

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  • 《金刚经》之无住本

    McLaughlin. The University of Chicago Press.　　Nietzsche’s Werke （Leipzig ：Druck und Verlag von C. G. Naumann, 1905）　　Tillich, Paul ：Systematic Theology, vol. 1.The University of Chicago Press, 1951. ...

    林紫榆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教组织及其适应型认同模式——中国当代宗教的社会协调功能

    of learning)；朝圣(pilgrimage)或避静退修中心(retreat center)。[⑥]　　在此四个中心点之中，细胞教会和社会服务中心应当是基督教地域化的重要层面，特别是细胞教会的...德曼著，郭建如译，《文化认同与全球性过程》，北京：商务印书馆2004年，第151页。　　[⑤] Troeltsch,Ernst,1931,The Social teaching of the ...

    李向平

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  • 原始佛教与心理学

    那就是个体化（individuation）和道成肉身（incarnation of spirit）。因此，我们可以把心理动态的发展理论看成是自性化现为个人自我过程的解释模式。宗教取向是以意义模式来看待...一种想像性补偿的尝试。对於苦难的宗教取向和精神分析取向能有个联结点，那就是个体化（individuation）和道成肉身（incarnation of spirit）。因此，我们可以把心理动态的发展...

    李孟浩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002458517.html
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