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  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    注意到《宗镜录》中的洞山禅师偈诵,是非常珍贵的。然而, 王教授忽略了延寿另记载有“新丰价和尚”之语,而“新丰价和尚”之语除了见载于《宗镜录》卷 6 (《大正藏》 48 册, 448 页上 23 ~ 25...

    何照清

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  • 佛教慈善的社会伦理价值——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实

    信仰目标,而且要学习并实践“四十八愿”。之后,她便组织邻居朋友离退休人员一起开展念佛等信仰活动,逐渐形成了至今颇为活跃的居士念佛小组。  在上海的小组,他们规定每月3、6、9、13、16、19、23、...

    刘元春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293760258.html
  • 对印顺法师观点之检视

    解释︰一为佛法中的“如来”,一为印度宗教中的“如来”(23)。佛法中的“如来”,是建立在没有我实体上,即无我。而印度世俗神教的“如来”,是指生命自体、我,即是“我”这个生命自体,从前世来,又到后世去,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330560399.html
  • 回鹘文《玄奘传》的汉语对音

    10,而159~242页则尚未整理,海金所得8页属第九卷,由葛玛丽著成《回鹘文玄奘传中的信》,研究了卷7中的三封信函,凡7页半(第16~23页),397行。[10] 1951年,冯家昇先生将其全部影印...

    王新青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391160761.html
  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    》 T21/1331  姚秦.佛陀耶舍共竺佛念等译  《四分律》 T22/1428  后秦.弗若多罗共罗什译  《十诵律》 T23/1435  姚秦.鸠摩罗什译 《梵网经》 T24/1484  姚秦....

    杨绮育

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  • 敦煌遗书与奈良平安写经[i](一)

    莲台寺藏经印19处、永安寺藏经印1处、瓜沙州大王印23处。以上总计有藏经印106处。需要说明的是,我的统计工作还没有完成,上述统计不完整,有遗漏。再说藏经印的情况比较复杂,有时一个写卷先后由不同寺院收藏...

    方广锠

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  • 评《大正新修大藏经〉(二)

    起先以为上述文字的错乱乃至那个多出的“不”字都是由于原底本《高丽藏》错版造成的。因为《高丽藏》一版23行,行14字,每版322字。如果有几个段落不满行,就只有300字左右,与前述...

    方广锠

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  • 康巴画派:雪域艺坛的瑰丽奇葩

    其中尤以德格八邦寺对康区绘画风格的形成和“康巴画派”人才的培养产生了直接影响。公元1728年,出生于德格王丹巴次仁的慷慨支持下获准在八邦修建噶玛噶举派寺院,他邀请了来自昌都噶玛地区的23位著名画师和...

    康·格桑益希

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  • 我国宗教立法论要

    自由。宗教活动自由   注解:   ①《马克思恩格斯选集》第三卷[M],第23—24页。   表现为一系列的外在形式,如宗教仪式、宗教集会、宗教结社、传教等。宗教活动自由是一种社会自由,是可以而且必须...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    该地区之首领。  (22)绛森: 译言菩萨,此作对人之敬称。  (23)萨迦豪门: 萨迦政权统治全藏时,绛多,云尊二人均曾担任万户长的大官职务。  (24)克准: 克指博通教理,准指戒行谨严,这是对人...

    不详

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