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  • 《永宁寺碑》题名人考

    得名,即今牡丹江;弗提卫以弗提奚城得名,即今黑龙江富锦县西古城;而瓦剌金河,清人记录作兀儿简河、兀儿姜河、富儿见河,今黑龙江鹤岗县之鹤立河(南入松花江,西南距牡丹江口约100公里)。  9.赵锁古奴  ...

    贾敬颜

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  • 资寿寺十八罗汉头像海外回归纪实

    、药师殿、二郎殿等15个殿堂,结构奇巧,屋檐翠飞,雕梁画栋,碧瓦凌空,屋顶三彩琉璃制作精良。各殿堂塑像共100余尊,以菩萨和罗汉塑工最佳。其中三大士殿中的十六罗汉和两童子18尊全身佛像,造型各异,...

    不详

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  • 无限的追思 深切的怀念

    、横幅、镜框、国画、挂钟、毛毯、花瓶、衣服等贺礼,有150多个单位、寺院和四众弟子馈赠了贺仪,有100多个单位、寺院和四众弟子赠送了贺幛。  大相国寺举行三大庆典活动的同一天,中国大相国寺和日本相国...

    圣辉

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  • 绘在最高处——噶玛嘎孜画派与德格

    声名远播的著名画师。  1932年,通拉泽翁赴拉萨朝佛,入色拉寺学经并担任第十六世噶玛巴活佛的秘书。1940年后,他在八邦寺集中精力绘制唐卡,相继完成了100多幅作品,并与青海画师索朗尼玛绘制了噶举派大师...

    杨嘉铭

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  • 藏传佛教伏藏初探

    出来进行弘传,成为当时佛教复兴时所依据的重要经典,省去了从外部输入、翻译的繁琐过程,使当时佛教复兴的主要任务成为整顿佛教戒律、重建僧伽、修建寺庙。佛教在藏地中断100多年后重新得以恢复,伏藏的作用是...

    贾学锋

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  • 禅式思维

    ,粒子又重新聚合成另一种形态。   再到现实中去体悟一下:   雪山上洁白坚硬的叫冰,吸收热能变软流下的叫水,加热到100℃加调料叫汤,蒸发成无色无味的叫气,在半空中与尘形成雾,在天空中远远望去的...

    不详

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  • 论中国当代宗教的保守性与开放性——为少林寺一辩

    想象与期待中,宗教团体的生活应该是与世俗生活截然不同的。这种差距越大,在一定程度上就对信众越有吸引力。普寿寺曾经组织过一个100人的短期居士培训班,结果有1500多人报名。柏林禅寺曾经举办以企业家为...

    不详

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  • 佛教般若与老子思想比较

     [3] 朱谦之《老子校释》(中华书局1984年11月版第38页)  [4] 朱谦之《老子校释》(中华书局1984年11月版第100-101页)  [5] 朱谦之《老子校释》(中华书局1984年11月...

    蔡宏

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  • 四川佛教概述

    中期全省的大小寺庙有一万多座,仅峨眉山一处就多达100多座,在全国也是少见。  清代后期至民国初期,省内形成一股 "废寺兴学"的风潮。占用庙宇办新学,使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺 (...

    不详

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  • 学者风骨与学术尊严——评邱敏捷博士《印顺导师的佛教思想》

    2312/  [12] 《神学与教会杂志》第22卷第2期(1997年6月出版)  [13] 收录于郑志明教授主编、南华管理学院出版之《当代宗教与社会文化》一书第100~103页。  [14]《印顺导师的...

    张火庆

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