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[和尚]……”知道“无生（non-arisen）[现象]如何生起；他”知道“已生（the arisen）[现象]如何消失”（p.115，《佛陀的教导》）。这并不是在说这种知识如何被体验，而是说我们可以...
简达林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891616.html
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过程。
从目前的考古实物来看，早在商代，身生毛羽的羽人形象就已经存在。1989 年江西新干新于县大洋洲商代遗存中出土了一件罕见的巨大青田玉就羽人造像，其高115厘米，为线刻圆雕，作侧身跽坐式，粗眉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125691740.html
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赫泽高被任命为大会主席的特别代表，负责组织非正式磋商。赫泽高解释说：“由于有115个国家元首参与峰会，由丹麦首相担任大会主席一职更为合适。”
但是，在各方利益集团互不相让、谈判进程陷入...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07203695820.html
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Manichaean Views of Buddhism, History of Religions, Vol. 25, No. 2, 1985, pp. 99-115; H. J. Klimkeit, Jesus...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051697092.html
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那一番道理。只有真正认识到这一点，才可以谈到革命。”转引自李蔚《苏曼殊评传》，第115页。 （6）见《答铁铮》一文。 （7）太虚：《说革命》，《太虚大师全书》第44册，第1270页。 （8）同上...
李广良
|太虚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1035071254.html
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研究所教材，1952年10月。 [8] 陈大齐：《印度理则学（因明）》第114～115页，台湾国立政治大学研究所教材，1952年。 [9] 大西祝：《论理学》，胡茂如译，河北译书社，1906年初版...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540738313.html
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所裨益。”（陈大齐，1952年，第114～115页） 陈大齐能持有上述见解，在汉传因明史上可谓凤毛麟角，十分难得。但是他对陈那逻辑体系的总评价则不正确。临门一脚踢偏了，可谓功亏一匮。陈大齐对陈那新...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133738830.html
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《净土晨钟》中又有“劝人人念佛”和“劝学者念佛”（注：《续藏经》2编14套2册，第114、115页。），把人总分为有文化的和没有文化的两类进行劝说。清代周梦颜也说：“净土之说，劝大智慧人，化导甚易，因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
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可能受到荀子思想的影响”(注：参见王元化《文心雕龙创作论》，第115页；李泽厚、刘纲纪《中国美学史》第二卷，第710页。)等等。其实，一种学术思想的提出，当然与其前代的思想有着某种联系，对于刘勰这样...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384440693.html
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事物以显空无所有来说明空；大乘是认为事物本性即空，当体即空。吉藏说成实师的二谛是“鼠娄栗二谛”（《二谛义》卷下，《大正藏》第45卷，第115页上），谓犹如老鼠食栗， 食尽栗肉而...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390340714.html