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  • 第三届福州长乐云门禅寺禅修营报名启事

    左右），在长乐市城南车站下车后搭乘长乐市4路公交（6：10—21：00），途经云门禅寺站。但由于云门禅寺公交站离云门禅寺尚有一段距离，为了便于各位学员抵达云门禅寺，在公交车经过洋屿琴江村站...161或，167，503，306路公交车到温墩站（4站）下车，在路边招手叫停福州站到长乐市的中巴车，在长乐市城南车站下车后搭乘长乐市4路公交（6：10—21：00），途经云门寺站。但由于云门...

    云门|禅寺|禅修|下车|我们

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/144103325405.html

  • 黄金柳叶包

    ．在强力粉里加入白糖和盐，搅拌均匀。倒入酵母溶液。 4．先用筷子搅拌使面粉打结，再用手将其和成光滑的面团，表面盖上湿布，放在温暖的地方饧发。 5．等待的时间里开始调馅。在素肉末中倒入香油和食用油，...

    专题|综合|美味|素食|主食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/xdlcp2014/03/090423325469.html

  • 《论语》全译：颜渊篇第十二

    不敏，请事(4)斯语矣。” 　　【注释】 　　(1)克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。 　　(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。 　　(3)目：具体的条目。目和纲相对。 　　(4)事：从事，照着去做。 　　【译文】 　　颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0832401877.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    66～70页）对以前的研究作了补正。 至于回鹘佛教与藏传佛教界间的密切关系[2]、汉传佛教对回鹘的深刻影响[3]、回鹘佛教徒在中原的活动[4]，以及回鹘佛教对周边民族，如西夏、辽、金、蒙古的影响[5]...1979年第4期，249～262页）、《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究》（二）（《中央民族学院学术论文》民族语文专刊第3辑，1980年，267～304页）。聂鸿音在《回鹘文〈玄奘传〉中的古音字》（《民族...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 《现证庄严论》学习笔记

    根本智品 9义　　行——四加行 2、自在因 4、圆加行品 11义　　 3、自在果 5、顶加行品 8义　　 4、坚固因 6、渐次加行品 13义　　 5、坚固果 7、刹那加行品 4义　　果——法身果 6、法身果 8、法身品 4义　　三、三科概说　　弥勒菩萨是般若会上的听法者，所以能够总持般若经的深义，造本论而显示大经的组织次第，将释迦佛一代教法归纳为境、行、果三科。境即以讲解法相义理为主，用三智法相...

    宇同法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544047220.html

  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    465-?)，尝有《比丘尼传》4卷、《经律异相》55卷、《名僧传》31卷、《续法轮论》七十余卷等一大批著述，惜今仅存前两种而已。另外，日本僧宗性抄出有《名僧传抄》一卷，乃是辑录《名僧传》佚文。将《名僧传抄...供养她，也是难以思议的。考古来习禅、忘身或遗身的僧侣，"或时数日入禅，亦无饥色"3，或"苦行头陀，不服绵纩，绝五谷，唯饵松叶"4，善妙的不食家中，想必是习休粮之术而不食五谷，或许乃藉定力而疏食少吃吧。　...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470653532.html

  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    1992.　　[3]　吕叔湘.见字之指代作用[A].汉语语法论文集[C].北京：科学出版社，1955.　　[4]　史光辉.东汉佛经词汇研究[J].浙江大学博士论文，2001.　　[5]　唐钰明.汉魏...2).　　[7]　吴金华.试论“R为A所见V”式[J].中国语文，1983,(3).　　[8]　吴金华.南北朝以前的“为……之所”式[J].中国语文通讯，1985,(4).　　[9]　朱庆之.佛典与...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    与二乘为佛乘的方便施设，2“菩萨十地”的修学要项，3大乘与二乘的分际与连贯，4运用六个课题来对照《大般若经》、《解深密经》和《华严经》的菩萨初地，以建构出三部典籍各自特重的面向所在。　　第五章结论与...connection between the great vehicle and the two vehicles; (4) the contrast of pramudita through the...

    陈秀真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232163668.html

  • 地藏信仰与地藏图像研究论著目录

    中的地藏图像约百幅，其中单尊像占三分之二、其余占三分之一。四川石窟也数量可观，其中广元、大足石刻中最多，广元石窟中的地藏造像有51龛，52身造像。大足石刻中的地藏像数量约有70身。上述4处石窟最多，...张总：关于《地藏菩萨十斋日》，《藏外佛教文献》第7辑，宗教文化出版社，2000年 　　邓鸥英：敦煌写本《佛说地藏菩萨经》俗字考辨，《南京师范大学文学院学报》2001年第4期 　　川崎ミチコ：敦煌本“佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00524569830.html

  • 《王梵志诗》词法特点初探

    纵然、即使讲，显然已是连词了。“饶”作连词，是唐代新出现的用法。当时其他文献中也有用例。如： 　　（3）饶邈虚空写尘迹，无因画得志公师。（寒山诗） 　　（4）海陵王元吉闻之不信，乃令去槊刃以试之。...除非梦里见，触体更何时。（有钱惜不吃 54） 　　（2）除非寒食节，子孙塚旁泣。（身如破衣袋 61） 　　（3）无论贫与富，一概总须平。（坐见人来起 178） 　　（4）无问男夫及女妇，不得惊忙审...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235689683.html
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