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  • 四川峨眉山

    20 ． 9 ℃ ) 、亚寒带 ( 海拔 2200m 一 3047m ，年平均温度为 7 ． 6 ℃ ) 、温带 ( 海拔 1200 m 一 2200m ，年平均温度为 13 ． 1 。 C) 、...共产 9 种 ( 含亚种 ) ，峨眉山就有 6 种；轻工、化工、食用等植物 600 种以上；其它樟科、木兰科、山荼科、蔷薇科、虎耳草科等种类都非常丰富。同时全山森林覆盖率达 87 ％，并保存有 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939180.html

  • 崇尚真实 呼唤真实——怀念正果法师

    所谓“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。　　第二件，就是正果法师在圆寂前半个月，大概是1987年9、10月间，我收到了正果法师的一张全身彩色照片，法师身披袈裟，端坐在广济寺舍利殿前，目光如炬，...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261139735.html

  • 浅谈“一心不乱”

    不生，与空慧相应，是理一心。7　　元普度于《莲宗宝鉴》中说：　　念佛三昧曰一心不乱。都摄六根，净念相继，非静定耶？8　　元惟则于《净土或问》中说：　　一心不乱兼含理事。9　　明莲池大师于《佛说阿弥陀...　2 大正藏《法华,华严部T9》p.353.3　　3 大正藏《华严部T10》p.280.2　　4 大正藏《密教部T19》p.361.2 ~ p.361.3　　5 大正藏《经疏部T37》p.325.3　...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html

  • 饮食结构与禅修的关系

    便是明证，比如按正常年龄女孩应该在14岁，男孩在16岁，而现在普遍是女孩9岁，男孩11岁，就基本完成性成熟了。这些激素、化学成分，就积累在我们体内，使得人的心灵变得更为轻浮狂躁，常常需要更为强烈的感官...

    张云江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303640066.html

  • 石头人：禅行无住始为真

    。因此，学教人了达义理后，心中无法可得，修禅人明悟自心后，也即无性可求。如此，方是真佛弟子。 　　9 　　就路还家，当体现成。禅人了得目前的，就是了得一切法。身在含元殿，何须觅长安?古人的直指，也...

    石头人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352840432.html

  • 崇尚真實呼喚真實——懷念正果法師

    謂“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”。　　第二件，就是正果法師在圓寂前半個月，大概是1987年9、10月間，我收到了正果法師的一張全身彩色照片，法師身披袈裟，端坐在廣濟寺舍利殿前，目光如炬，...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445741118.html

  • 永明延壽的華嚴思想

    評價逐機頓。并將之分配于《華嚴經》一分、《圓覺經》、《大佛頂首楞嚴經》、《密嚴經》、《勝鬘經》、《如來藏經》等如來藏思想系的經典歸類爲逐機頓([8])。延壽在《宗鏡録》卷三十六引用了該部分([9])，但...一分及圓覺，佛頂，密嚴，勝鬘，如來藏之類二十餘部經是也。」(T48,407b21-29) 　　[9] 《宗鏡録》卷三十六(T48-627a9)以下。 　　[10] 吉津宜英《華嚴禪の思想史的研究》...

    吉田　剛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500341507.html

  • 由《宗镜录》看佛教应势而进之必然与必要

    于钱塘江边月轮峰创建六和塔，高9级50余丈，至今仍为天堂杭州之重要一景。延寿大师是我国中古历史转折时期一位重要的佛学思想家。是中国佛教史和禅宗史上承前启后、继往开来，里程碑式的著名高僧。他是禅宗“法眼...（同9）这里敏感而警觉地提出了僧团与居士、信众之间的关系问题，亦即团结问题。这是有识之士的适时洞见。这个问题之适时而有效地得到适当解决，主要亦赖寺院僧团提高素质，特别是有关名寺、大寺的住持等当家者，有...

    俞朝卿

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  • 一切唯心造

    是从大梵天生的。他们本身从梵天口生的，所以最为高贵。王族是两臂生的，商人是两腋生的，而两脚所生的，则为农奴，所以农奴是取下贱9L还有认为是从摩醯首罗天生的，大自在天生的，自性神我生的，地水头风生的，...

    南 亭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020942335.html

  • 禅行无住始为真

    。因此，学教人了达义理后，心中无法可得，修禅人明悟自心后，也即无性可求。如此，方是真佛弟子。 　　9 　　就路还家，当体现成。禅人了得目前的，就是了得一切法。身在含元殿，何须觅长安?古人的直指，也...

    石头人

    |佛学论文|因明|五明|

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