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  • 在首届国际因明学术研讨会闭幕式上的讲话

    学术会议的召开,更是给予了本次会议大力的支持与帮助。   本次会议与会人员110人, 收到论文80篇。本次会议的主题是:   1、藏传因明和汉传因明研究的新进展;   2、因明精神与当代社会发展。  ...

    张忠义

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  • 古印度佛教的参学游行

    ,从初参文殊师利菩萨开始,游行南方各地,先参德云比丘,辗转多途,最终参普贤菩萨,得到了一切佛刹微尘数三昧门。善财经历110城,前后参访了53位善知识,故称为五十三参。据学者研究,53位善知识的身分,有...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592142151.html
  • 克孜爾石窟壁畫中「單體」婆羅謎字母考釋

    存在於第4、第34、第110、第188、第205、第206、第224等窟,字元的書寫雖有差異,但色彩是相同的。這種灰白色與上述的純白色不同,似乎調和了其他色彩的成份,[6]而非一種純白,並且多用於圖案、...

    李 麗

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  • 河洛访玄奘

    了这盏油灯,玄奘才夜以继日地走过了110个国家。这幅画再现了玄奘西行奋斗17载的的形象,使人在参观故居时,对这位唐代高僧更加热爱和敬慕。房内还存放石刻莲花底座,原来上面供奉释迦牟尼佛像,虽然经历千年...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330344397.html
  • 北京的寺院

    各异,生动逼真,故有"东岳庙神像甲天下"之说。东岳庙不仅是显赫一方的道观,它的建筑艺术及规模在全国寺庙中也是位居前位。行车路线:乘110、112、109路车到神路街站下车,或乘地铁到朝阳门站下车向东。...

    不详

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  • 禅与言:一个禅语言学的问题

    。”【《续藏》第110册,870a。】这里所说的这种情况是南宗禅出现并盛行以后的倾向。自慧能《坛经》“不立文字”始,借“释尊拈花,迦叶微笑”的公案,禅门五家七宗便在“不立文字”上做足文章,视语言为...

    不详

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  • 九华山─莲花佛国

    万历年间的僧人无瑕,他在公元1538年来到九华 山东崖摩空岭上修行。1623年,110岁的无瑕圆寂,他的弟子将其肉身跏趺缸中,三年后启缸,肉身依然完好,容颜如生。再比如清朝的大兴和尚、慈明和尚、释仁义师...

    不详

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  • 南充佛教团体

    县人范锦堂任会长,会址设于城隍庙内,1936年,又改为西充县佛教分会,王净生任名誉会长,全县时有寺院110所,僧侣412人,1944年西充县佛教分会改为中国佛教会四川分会西充县支会,理事会多次改选,几易...

    不详

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  • 出世与入世的无诤之辩

    c-110a)  昭:延续以上的讨论,我认为,作者不宜避重就轻,讲些虚无缥缈而且不知所云的“灵性”语言。当秘密大乘时代许多“颠倒”作略被提出质疑之时,作者必须提得出合理的解释。为什么原始佛教经典中,...”,就批评禅者对“自己体验的内容,也就越来越晦昧不明了!”  然而,真理离言,它并没有特定专用的标签,“名字有什么相干,我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,不是一样芬芳吗?”(p.110a-b)  昭:这...

    释昭慧

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  • 崇圣寺历代重要碑刻概说

    地震的情况,“城郭人庐尽圯,中塔折裂如破竹,旬日复合,宛然无璺。”另,碑中言大理建伽蓝(寺院)先于中原等,为研究大理佛教史的重要资料。拓片藏云南省大理市下关图书馆,碑面110×50cm,汉文,15行,...

    不详

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