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  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    Formation ofEarly Ch'an Buddhism, Honolulu: University of Hawaii Press, 1986), 73-80。 此外,朱力安?巴思在《马祖语录》...

    吕凯文译

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  • 《大智度论》中的净土观

    实践般若波罗,渐渐具足诸佛法“净佛世界”成就众生,[79]故亦即“萨婆若心(一切智)集诸善根”。[80]  “净”佛世界成就众生,行般若波罗蜜,以智慧断烦恼业,故《大论》又说“净”是断烦恼业,如说: ...主编,《佛教思想的传承与发展》,(台北,三民书局)。  78  《大智度论》,卷76,〈释梦誓品〉,页598a。   79  《大智度论》,卷76,〈释梦誓品〉,页598c。    [80] 《大智...

    蒋义斌

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    称之为肉髻)19.25米高;塔帽(佛冠)5.25米高;塔尖(佛冠之顶)16.25米高(这一部份是代表月亮、太阳、星星)。   塔内设计庄严宏伟,底层设计63米正方型,大小殿80余间,第二层56米正方型...

    法 缘

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  • 四食的正知正念

    很大的时候,就真的要将她现在20岁的样子,看成当她是80岁、100岁的时候,如果你真的喜爱这个人的时候,你要真的告诉自己,当她100岁的时候,你还真的喜爱她,当她病重的时候,你还真的喜爱,不然的话,这个...

    张大卿 弘法师

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  • 生死之谜(1)

    :科学家在志愿者头骨中植入电极,并且与电脑相连,使电脑可以在80公里的范围内,接收到志愿者的脑电波,并在60秒内把脑电波译成文字,显示在计算机终端的荧光屏上。   在实施“阿尔法3号”计划的头两年里,...的病人中,80%是被吓死的,其余才是真正病死。  他曾做过一个著名实验:让一死囚躺在床上,告之将被执行死刑,然后用木片在他的手腕上划一下,接着把预先准备好的水龙头打开,让它向床下的一个容器滴水,伴随着...

    不详

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  • 禅密二宗关系述论

      禅密二宗关系述论   严耀中   [上海]上海师范大学学报,1999年第1期   80-88   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】严耀中 上海师大人文学院教授 邮编:200234   【内容提要】文章认为佛教中禅、密二宗既有差异,又有...

    严耀中

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  • 南北朝禅学史上的一桩疑案

    东来弘教、翻译佛典,举荐僧材等极有功於中外佛教交流发展的事迹一概略去,(注:参见《高僧传》卷第二,《卑摩罗叉传》,64;《昙无谶传》,80;卷第三,《求那跋摩传》,107,108;《僧伽跋摩传》,...

    黄夏年

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    ……等均有记载。故事大意为一位穷苦的青年,花下五百银买下一女子手中七茎中的五茎青莲华以供佛,又将自己头发铺于泥地上, p. 80让燃灯佛以足踩过,由于他的诚心,花不坠地。燃灯佛因而对他授记曰: 佛告...

    陈清香

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  • 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出

    有所阐释80 。  (一)本愿信心念佛法门之建立  但若细心考察此事,尚有一个问题是:若众生不了即心之理(此即念自佛),或烦恼粗重不堪实践即心持名之念佛(念自他佛),而但持名念佛又功夫尚未成片,未证得...便信愿。如此等事,万中无一,岂可不预辨资粮,乃侥幸于万一哉?《大正》卷37页371下。  79参考《阿弥陀经》 《大正》卷12页346下。  80见注45所引之文。  81见注28所引之文。  82...

    法藏法师

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    ,毫无宗旨的神昏散乱,易于形成罪恶之行为,盲目的追求,如失缰之马,这当然是不觉之迷惘之徒。80  简言之,“觉之教育”期望透过心灵之净化,产生智力善断与悲情济众之贡献。81  (二)、慈悲与仁德为体 ...释晓云,《岛屿岁月.关于佛学教育》,页249—254。   79 释晓云,《岛屿岁月.关于佛学教育》,页249—250。   80 释晓云,《觉之教育.般若空慧之妙智教育论》,页214。  81 ...

    陈秀慧

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