-
最终走火入魔.害人害已!
佛教虽然有各种神通,但佛教禁止运用神通,这在佛在世时佛就禁止弟子使用神通.在佛教看来神通只是修行过程中显现的一种境界,并不是修行的目的.气功治病也只是起到一些调整心理,疏经通洛的辅助作用,但不能真正的治病.佛教虽然主张众生的病是过去世的业力所感,但也是四大不调,主张有病积极去医院治疗.在佛经也好,还是佛教戒律也好,都有供养成佛和佛弟子汤药的经文,说明佛教并不反对医学和科学...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21032234860.html
-
:http://chat.fowg.cn
欢迎随喜听闻!
...
重庆华岩寺
|【活动预告】重庆华岩寺周末佛学讲座:《学佛群疑》2月7日开讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15133635027.html
-
南无阿弥陀佛!顶礼师父!弟子念佛久了,就想每天给阿弥陀佛磕几个头,所以请了一尊阿弥陀佛瓷像,设了个小佛堂,但是没烧香,请问师父这样行吗?
智随法师答:
既有了佛堂,则当适当庄严,可供一些花果之类的,并于适当之时上上香,以表恭敬,早晚或个人学修之时都行。可根据自己习惯而定,定时也行,不定时也行,不是要紧的事。
智随法师社区答问:http://bbs.fjdh.com/thread-16151
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22295235083.html
-
智中法师答:
1、我的老公迷上了赌博机近10年了,我试过无数的方法,他都还没回头,为了他我省吃俭用为他还债,到各家赌博机店去找他,吵过、闹过.....,都没用,他每次都发誓说一定改,可是...,我女儿5岁了,我想她有个正常健全的家庭,两边的老人年纪大了,我不想刺激他们,有时真想放把火把赌博机店全烧毁,有时想不如让我在地震中掩埋,抛弃一切烦恼,很想与有同类遭遇的人聊聊,我真的无人可倾诉,我想我...
智中法师
家庭|法师|我们|如果|寻思
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20035235115.html
-
南无阿弥陀佛,请教师父:
我的一位佛友是菩萨戒弟子,每半月都要诵戒。她想请问师父,学了善导大师净土思想专修念佛,还用再诵戒吗?
智随法师答:专修念佛者,往生但凭念佛。若已受菩萨戒者,半月诵戒无妨,亦是应当之事,分内之事,以此检点自己,可改正自己的不足,同时对照之后,亦可深深体悟机之深信,而更加仰凭于佛力。南无阿弥陀佛!
http://bbs.fjdh.com/thread-16151-12
智随法师
法师|念佛|专修|佛教|用再诵戒吗智随
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21052235780.html
-
bbs.fjdh.com/thread-16151-20-1.html
...
智随法师
法师|智随|帮助|念佛|丈夫
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20114936071.html
-
请问需要给怨亲债主回向吗?
理净法师答:回向法界一切有情,其中包括了怨情责主。其实二者并没有严格的区别。回向功德是体现我们的学佛的慈悲心,并不是非要回向给什么人为主。
http://bbs.fjdh.com/thread-15610-6-1.html
...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20450736317.html
-
起灵仪式
妙贤住持讲话
2009年3月10日,天津武清圆通寺心志老和尚安详圆寂,舍报归西,享年97,僧腊90. 心志老和尚,天津市人,7岁在天津武清地藏寺出家,文革中坚持信念,持戒念佛,八十年代修建武清观音寺,2007年观音寺移址更名为圆通寺,成为荐福观音寺的下院. 心志老和尚追思回向法会和起灵荼毗仪式于3月13日举行, 妙贤法师亲自主持了仪式.
佚名
|圆寂|圆通寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09543936878.html
-
,边想记下自己当时那份难得的心态。中国的古典诗词意境最佳,内蕴隽永,余味无穷,是以作诗一首,以抒胸怀。 寒磬荡少室,团云暗浮听. 藏红惜金体,青松护主宁. 七层通天垒,丈心阔太清. 痴妄与禅意,相对悟悦明. 注解: 1.藏红: 指藏红花汁.少林方丈坐化前服藏红花汁,圆寂后可保全肉身. 2.丈心: 佛学中人有寸,尺,丈心之别,方丈心胸开阔,故为丈心. 3.太清: 指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425857457.html
-
) 与缘 (无明 ) 合」 (详前文 ) 一语看出来,而且...... 』 (页 121)。 另又云: 『这种意义的宇宙创生论,不能说仅仅......; 而是 染有地论和摄论二师之创生论的浓厚...,.... 印顺法师曾这样 描写真常唯心论者:『真常者,...... 』,这段对于 「真常唯心论者」的描写,也可以用来描写智顗「无 明法法性」乃至「法性法无明」的宇宙创生论』 (页 117-...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543671101.html