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师以出家人标准而言，认为易行道成佛难，而从来的中国净土行者，以为念佛一门，无事不办，是不了解龙树说易行的初衷。释印顺，《净土与禅》（台北：正闻，1992年2月修订一版），页70。张澄基则赞同在大乘佛法...
释禅林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523862967.html
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一直是存在于人们心中之迷。现在才明白，唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任主持。据说寒山在天台生活了70多年后，他与拾得俩竟然携手来到了姑苏城外的妙利普明塔院继续结庐修行，诗歌唱偈，慈悲济世，弘法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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开福寺，由湖南省佛教会指令各县佛教会保送优秀青年僧侣来省城受训，计划9月30日开学，当时报名者已有四五十人。8月14日下午，服务团全体成员会同长沙市佛教会及各寺庵僧尼70多人，集体举行了国民宣誓。 这...
朱 哲
|佛学论文|因明|五明|
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殿后是一条东西向的、宽约6米的过道，可以行车。过道后建有东西长近70米、三栋相连的两层楼，并利用围墙围成左中右三个院落，有门可相通。其中一层设置为问禅寮，禅堂、秉拂堂。其中禅堂可容纳一百多人在里面坐禅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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却言放下著?”( 《祖》P204) (b) 表示“确认”语气的“著”则见于对事件的肯定陈述, 可表示某种情况的变化或某种行为的实现, 与表示事态的助词“了2”相近, 如: (70) 又问: “有善...
林新年
|佛学论文|因明|五明|
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看，危机已经过去。因此，他没有享寿70岁、80岁、90岁，而是60岁。但他说，他还要来的。因为，他还有重要的宏愿没有完成，这个宏愿也是遗愿，就是要落叶归根，就是要回归中国大陆尤其是福建的剃度出家祖庭...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教核心思想的建立〉，《中华佛学学报》第十三期：419—429。 何建明 1996。《论永明延寿对近代中国禅佛教的影响〉，《内明》288期：3—12。 南怀瑾 1998。《宗镜录略讲（70）...
王凤珠
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唯有念佛，可使见者闻者俱获实益。据此大师最后劝请到会诸居士，大力助缘创办念佛堂，提倡长年念佛，务使“闽南诸邑信仰净土法门者日众，往生西方者日多(70)。”与此前后，弘一大师还与性愿法师联手倡办念佛团体。...、(74)、(75)、(77)、(80)弘一大师《致性愿法师信》，同(12)。 (66)、(67)弘一大师《晋江梵行清信女讲习会规则并序》，同④。 (68)、(69)、(70)弘一大师《万寿岩念佛...
秦启明
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2001年 《〈世说新语〉所表现之幽默现象及其意义之探究——从美学的观点出发》尤雅姿，文史学报，26，49-70，1996年6月 《〈百喻经〉“得”字用例浅说》尤慎，零陵师专学报，4，49-51，...
洪梅珍
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。 69．(二四)节。“摩诃般若波罗蜜者。”(页四九)“者”下原有“西国梵语”四字，《校释》失录。 70．接上引文：“唐言大智慧彼岸到。”(页四九)案，“彼岸到”三字当译作“到彼岸”。第(二六)节...
邓文宽
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