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的反省〉，《当代》第八十四期，36-41。 杨惠南 1993 〈台湾佛教现代化的省思〉，《当代》第八十四期， 28-35。 李玉珍 1996 〈佛学之女?研究—近二十年英文著作简介〉， 《新...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
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大法沦翳，何其速哉！群生长衰，世间眼灭[36] 从此无所覆护，失所依恃，如孤儿的失去父母一样的弟子们，哀伤再也不能见到佛陀时，亦不免生起深深的怀念，而且这种怀念在弟子心中慢慢增长，他们认为弟子毕竟是...
元弼圣
|佛学论文|因明|五明|
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偏盈，而以儒家为正盈之教。[34]此又不必为一些学者所承认。[35]最后，牟先生提出圆教可证成圆善，但圆善是否西方哲学思考进程中最高的问题？而圆善是否真的可由圆教证成？凡此已有学者提出疑问。[36] ...36]这些质疑见陈荣灼，〈圆善与圆教〉，收入周群振等，《当代新儒学论文集：内圣篇》﹝台北：文津出版社，1991﹞，页39 - 53。
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黄敏浩
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《修行道地经》在二世纪末传入中国的时间约略相符。
僧伽罗刹在佛法上的专长由其主要的作品《僧伽罗刹所集经》[注36]来看，主要是依当时已有的“契经”[注37]，整理释迦佛...148。
[注35] 出于罽宾地区的禅经如《修行道地经》、《坐禅三昧经》及《五门禅经要用法》皆以五门禅法为基础。
[注36] 在四世纪后半叶苻秦时，由同在罽宾的三藏法师僧伽跋澄译出，现编入《...
赖鹏举
佛学论文|因明|五明
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的教团[36]。因此，实际上并没有第一次的“瓦解”，有的只是意见之争而已。 但是，第二次的瓦解，却是真正的瓦解。第二次瓦解后，台北新雨社改名“台北佛法共修会”[37]；张慈田也回到嘉义老家，创立“...
杨惠南
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1976年10月初版。 9.台大哲学系主编，《当代西方哲学与方法论》，台北︰东大，1988年，初版。 10.张曼涛主编，《佛教哲学思想论集(一)(二)》，现代佛教学术丛刊36、37册，台北︰大乘...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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所凭依的成佛潜能。不仅如来藏不是实我论(基体论)，《胜鬘经》更明确指出，“如来藏智，是如来空智。如来藏者，一切阿罗汉辟支佛大力菩萨，本所不见本所不得。”[36]既然如来藏是&...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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感觉使人渴爱所欢喜之客体，并误以为此些客体为常及乐。渴爱为苦及执著之因。当人知感官及其客体均是无常变异且导向苦，他将不受渴爱之束缚且离于苦。[36]晚期的初期佛学进一步将六入及其六种客体解释为“一切”，...
林煌洲
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页10-11； 白本，页32-33；小野本，第一卷，页177；赖本，页29。注80《入唐记》卷一，“开成三年九月十三日”条，顾本，页13；白 本，页44；小野本，第一卷，页209；赖本，页36-...
黄清连
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基础，但因内容比较深奥，无法在本文说明。朋友们如果有兴趣，可以参考论文：“无分别与对称性”，刊于《第一届佛学与科学研讨会论文集》，17～36页，民国八十年二月出版，圆觉文教基金...
梁乃崇
佛学论文|因明|五明
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