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  • 西夏地面古代建筑中的石刻塔

    石嘴山市西北15公里，在沟口北侧的崖壁上并排雕刻着2座喇嘛式塔。二塔相距约1.50米，塔的造型大体相同，呈三角形，由塔座、塔身、塔顶三部分组成。西边刻塔，三层须弥座上为覆斗形塔身，腹下中间开方龛(0.30...

    韩小忙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371741.html

  • 当一天素食者的惊人效果

    　　● 15亿磅喂养牲畜的粮食，足够供应整个新墨西哥州人口一年有余； 　　● 7千万加仑的燃气―足够供应加拿大和墨西哥两国全部小汽车加在一起还绰绰有余； 　　● 3百万公顷土地，面积比两个...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/18393771794.html

  • A Zen Poet of Medieval Japan

    not chosento do more of them. Her overt reason for restricting the workto roughly 15 percent of the...

    James W. Heisig

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06115172218.html

  • Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West

    ·期刊原文Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the Westby Donald S LopezReviewed by Donna SeamanBooklistVol.94 No.18 (May 15, 1998)p.1568COPYRIGHT 1998 American Library Association -------------...

    Donald S Lopez,

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06183872436.html

  • 行愿法师：佛教慈善最重要的是净化人心

    是 敬 三 宝， 晨 钟 暮 鼓 报 时 晓； 劝 君 莫 作 败 家 子， 护 法 龙 天 不 轻 饶。 行 愿 2009、2、15...

    行愿法师

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402773159.html

  • 新时期下的佛教慈善之路——第二届世界佛教论坛慈善分论坛论文摘要

    新加坡等地的弘传经验。　　国际佛光会世界总会秘书长慈容法师[15]阐述了佛光山的慈善理念，从人才培育、建寺安心、社会福利三个方面回顾佛光山的慈善社会事业。　　中华佛教居士会副理事长陈声汉先生[16]介绍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323373449.html

  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    书的特征，现通称此绪论为 Jātakanidāna。 2.2 在巴利方面，Fausbøll 已在1877-1896 出版了本生及其注释书[15]，对Jātakanidāna 的英文翻译...Society 28, (2006): 113-73. [15] Jātaka, together with its Commentary, ed. V. Fausbøll, 6 ...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344373641.html

  • 一位出家人的出家因缘

    年富力强。过去搞粮油，后来又搞房地产，他的公司拥有亿万资产，建设居住住宅区一年可建成两三个小区，很有实力。那一年他炒期货，一个多星期天天赔，这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元，他承受不了这么大的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495473731.html

  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(下)

    [2] 见后汉安息三藏安世高译佛说大安般守意经?，大正藏第15卷，163c-164a。详引此文于后:“安为生。般为灭。意为因缘。守者为道也。安为数。般为相随。守意为止也。安为念道。般为解结。守意为不...守意莫令意生。生因有死为不守意。莫令意死。有死因有生意亦不死。是为道也。安般守意有十黠。谓数息相随止观还净四谛。是为十黠成。”　　[3] ?释禅波罗蜜次第法门?，大正藏第15卷，页479a-b。　　[4]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html

  • 此Subhadda，彼Subhadda——经典中的同名现象

    为“波或”（大正藏12，1115下15）。因手边没有其所依的梵本，不知“波或”的梵文是什么。仅从字面看，似与魔王“波旬”有相似之...

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291874516.html
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