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  • 近十几年来敦煌石窟区考古发现中的蒙古文文献

    学者精诚合作,共整理鉴选出蒙古文文书残页68件,其中回鹘蒙古文文书62件、八思巴文文书6件。这些蒙古文文书是继敦煌石窟蒙古文题记考察研究之后的又一次重要发现,对敦煌吐鲁番学和蒙古学两个国际性著名学科来说...存有三处画押。卖身人可能是赤达耳(音译)。此前有过民间钱粮物品的借贷契约[5]和买卖奴婢的官方手续[6],但是卖身契约文书,无论在汉文、回鹘文或蒙古文等中过去不曾发现。  法律文书:法律文书只有一份残页...

    不详

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  • 当前佛教存在的问题及建议

    不纯。相当一部分僧人出家不是为了解脱度众,而是为了发财。在我国北方寺院,还能有6、7成的出家人初衷是为了解脱和渡众生,在南方,大概这个比例只有3成。   5、附佛外道猖獗。相当多的寺院被附佛外道占领,或是寺院僧人不辨正邪,主动供奉外道形象,乌烟瘴气,不伦不类,误导民众。有的出家人念外道经典,拜外道偶像,为人占卜吉凶,参与封建迷信,迷惑信众。  6、开放旅游,影响修行。越是历史悠久的有名的寺院越是被...

    不详

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  • 洛阳龙门双窟

    编为北I--XI号(图七)。北窑顶绕莲花飞天八身,自东北角按逆时针方向编为飞1—8,其中飞6—8已毁,仅留残痕。南窑后壁诸像依北窑编号法,顺序编为南I—V(图八)。南窑之南、北、东三壁均刻千佛,纵横布...有一颗直径3厘米的大圆珠,并飘下一条小绦带;由大圆珠间垂下缨络。所披缨络在腹前呈X形交汇于圆环上,下部止于大腿中部的外侧。左胸部一段缨络保存较好,它由四种花饰组成:①单联圆珠六个(每个直径1.6、总长...

    温玉成

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  • 中国古代建筑

    比唐朝小,但比唐朝更为秀丽,绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台。  5)发展时期:元朝;特点:兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。  6)高峰时期:...花鸟虫鱼等。等级低于前两种。  6、中国古代建筑的特点。  1)建筑材料:木材。  2)结构方式:框架式结构:抬梁式、穿斗式、井干式;  3)空间布局:灵活。承重与围护结构分工明确。  4)单体建筑构件:...

    不详

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  • 关于汉文大藏经的几个问题(一)

    会昌废佛后出现的。因此,我曾经推测“大藏经”一词大约产生在从唐玄宗到会昌废佛这一时期[6]。其后检索电子文本大藏经,发现《金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀》卷上有“其百千颂本,复是菩萨大藏经中次略也”[7...方广锠:《〈浮屠经〉考》,载《法音》,1998年第6期。  [2] 《辞源》,商务印书馆,1981年修订第一版,第2434页。  [3] 《注维摩经》卷一,《大正藏》,第38卷第327页下。  [4] 《...

    不详

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  • 关于汉文大藏经的几个问题(二)

    亦即以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总集。[6]  大藏经 又称一切经,略称为藏经或大藏。原指以经律论为主之汉译佛典的总集,今则不论其所使用之文字为何种文字,凡以经律论为主的大规模佛典集成,皆可称为...引文见蓝吉富主编:《世界佛学名著译丛》25,《大藏经的成立与变迁、大正大藏经解题(上)》,华宇出版社,1984年11月,第5~6页。  [5] 《中国大百科全书·宗教》,中国大百科全书出版社,1988年...

    不详

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  • 二十世纪上半叶中国之佛教制度研究概况

    唐宋元的寺领土地》[5]、何滋全《中古时代之中国佛教寺院》[6]与《中古大族寺院领户研究》[7]、鞠清远《唐宋元寺院庄园研究》[8]与《元代的寺产》[9]、全汉升《中古佛教寺院的慈善事业》[10]与《...不能统一。   [3] 同上注。  [4] 参见周叔迦:《法苑谈丛》第2章:佛教的制度。中国佛教协会出版,1985年。  [5] 参见《历史科学》1933年6月卷1第3.4期。  [6] 参见...

    朱贻强

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  • 马祖与中国禅文化学术研讨会综述

    ,是禅宗开悟的径截法门;6.从心净本净、去染成佛的本体论来看,即心即佛是明心见性禅门旨归,从应机说法旋立旋破的方法论来看,即心即佛是应机说法的权巧方便。  韩国东国大学中文系朴永焕教授认为:“无心”...迷悟倒正之用,6.不懂渐修,7.缺少方便。  厦门大学王荣国教授对马祖道一的传法活动进行了考论:纵观马祖道一禅师一生的传法活动,其在建阳佛迹岭与临川西里山两地弘法属于初步开拓,虔州龚公山“清净梵场”的...

    文豪

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  • 将终极托付给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

      在(嘉兴藏研究)中,蓝吉富指出:“刊刻大藏经已经不是一件单纯的出版事业了。它是一种近乎‘存亡继绝’的文化传承使命,是为众生、为法界而献身的道义行为。”[6]然而,距密藏道开在明万历十五年(1587...第164页。  [5] 《肇论·物不迁论》。  [6] 蓝吉富:  [7] 蓝吉富:(中国佛教泛论)新文丰出版公司,1993年8月版,第166页。  [8] 蓝吉富:(隋代佛教史述论),台湾...

    王雷泉

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  • 桂林佛教文化旅游的开辟与构建

    年(817年)释怀信、觉救、无业、无等、惟则、惟亮等6位僧人结伴到桂林,在芦笛岩和南溪山题名留念。  桂林佛教寺塔,摩岩造像及刻像大都建筑在名山胜地,它们融建筑、雕刻、绘画谱艺术于一体,与山石林泉...1927年)。(3)隐山东麓的法藏禅寺,始建于清干隆五十八年。(4)七星公园内的栖霞寺。(5)分布在叠彩山风洞的25龛97尊唐末宋初的佛教造像。(6)骡马山北麓唐代摩崖造像6龛23尊。(7)隐山清代...

    不详

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