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  • 原始佛教的證悟

    正確的理想目標，以及發現達到理想的正確方法；這一切皆因釋尊的證悟而產生。 　　釋尊的證悟是依菩提樹下的成道而得，它有別於聲聞的證悟（sāvaka-bodhi，聲聞菩提）或緣覺的證悟（pacceka-bodhi，辟支菩提）而被稱為「無上正等覺」（anuttara samāsambodhi，阿耨多羅三藐三菩提）。在原始佛教中，弟子聲聞絕對無法得到佛的證悟。 　　關於弟子聲聞的證悟，在原始佛教中，可...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005748011.html

  • 原始佛教及部派佛教的般若

    佛陀”、abhisambuddha,bodhi“觉”“菩提”、sambodhi,abhisambodhi等语。 　　(18)此外，表示&...的是将之自由运用活用，慧自由作用的状态即称为“证悟”bodhi或“涅槃”nibbāna,nirvā?a。因此，慧必定被包含在佛教的修行项目中。就三十七...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道──从《复归佛陀的教导（一）》谈起

    Pruning the Bodhi Tree），还需要灌溉菩提树；修剪菩提树，是为了知道佛法的“根”与“本”为何，而灌溉菩提树，则是为了让正觉的法音蔓延长远，使更多苦难的苍生因此而受到庇荫；而印顺法师的思想，非但...有所谓解脱道的认识；换言之，解脱的“道”和“果”并不需要进入深定，关键在于慧见的成就。[29]另外，菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）为英译巴利藏所作的注解，亦提到了相近的解释。菩提比丘在注211...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343452547.html

  • 分别与无分别

    buddha）就是具有三菩提（sa?bodhi）者，阿罗汉、辟支佛陀也都有三菩提（sa?bodhi），但是佛陀才有“阿耨多罗三藐（anuttara-samyak） 的”三菩提。唯有佛陀的...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html

  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    Bhikku Bodhi 有解释说，禅修者如果在临终时还能维持他所证的禅那不退，该禅那就会影响他投生到与其程度相等天界。[40]　　这种说法在帕奥禅师(Venerable Pak Auk Sayadaw...能维持稳定不退，则此禅那能使人投生于梵天界；但是如果死亡之前禅那下跌，那么它无法造成梵天界的投生。例如提婆达多，他的禅那不能使他投生于梵天界。[43]　　若依Bhikku Bodhi与帕奥禅师的解释，...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html

  • 证得初果的次第和方向

    」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　■ Factors【S 55 : 50】 　　Ven. Bodhi 的译文： 　　“Bhikkhus, there are these four ...Bodhi 译自巴利相应部S55:1 　　the noble disciple possesses confirmed confidence in the Buddha thus; the blessed ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道

    Pruning the Bodhi Tree），还需要灌溉菩提树；修剪菩提树，是为了知道佛法的“根”与“本”为何，而灌溉菩提树，则是为了让正觉的法音蔓延长远，使更多苦难的苍生因此而受到庇荫；而印顺法师的思想，...所以才有所谓解脱道的认识；换言之，解脱的“道”和“果”并不需要进入深定，关键在于慧见的成就。[29]另外，菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）为英译巴利藏所作的注解，亦提到了相近的解释。菩提比丘在注...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html

  • 七种觉悟的因素

    、疾病一困厄之苦。　　巴利文bojjhanga（觉支）这个名相是由（bodhi+anga）组合而成，bodhi是指觉悟；若详细的说，就是洞悉「四圣谛」—苦谛、集谛（苦的成因）、灭谛（苦的止息）以及道谛...

    喜见长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html

  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    (Nīlotpala) 象征佛陀的诞生,用菩提树(Bodhi2druma) 象征佛陀觉悟,用法轮(Dharmā2cakra)象征佛陀的“初转法轮”, ① 用塔象征佛陀的涅　(Nirvān·a) 。　　...则又显得丑陋,相差万倍。但忉利天王与第六天王相比，相差又是百千亿倍。但第六天王与极乐世界的声闻(S’ rāvaka) 、菩萨(Bodhi2sattva) 相比,光明庄严的容貌就更差了,无法记知。② ...

    普　慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（三）

    bodhi）一词，义译为“觉”；是佛菩提、无上菩提的简称。菩提心（梵bodhi-citta），意为求无上菩提之心：详称为阿耨多罗三藐三菩提心（梵anuttara-samyak-saMbodhi），又可称为无上...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570068455.html
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