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三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。[35]
四宏誓愿就体现在上成无上佛道、下度无边众生的自觉觉他两方面。“上成无上佛道”则表现在观空遣相、心无所住的“离一切诸相、则名诸佛”[36]上，由此便与...大方等大集经》卷十七，《大正藏》卷13，页120上。
[33]同[26]，卷十七，《大正藏》卷10，页94下。
[34]同[29]，卷四十二，《大正藏》卷9，页663上。
[35] ...
唐思鹏
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ASia)》,纽约 1965年,第176页以下。
(1)c E.Zurcher《佛教征服中国(The Buddhist Conquest of China)》,莱登1959年,第35页以下。
...,第55~63页。
(4)g 同上,第22、32、35、45页。
(5)g 同上。
(1)h 同上。
(2)h 其实,这一内容早已由德国学者克林凯特(Hans-J....
不详
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，以建设一菩萨学处，以广摄社会青年归依三宝。三、以人成即佛成之人生佛教为终极”。[35]当时的一些佛教寺庙还力所能及地尝试着以自己的财力物力兴办一些慈善救济事业和基础教育，譬如佛家幼稚园、小学、中学...，1982。
[16] 汤用彤在其《印度哲学史略》（35页，北京：中华书局，1988）中指出：“西方哲学多因知识以求知识，因真理以求真理。印度人士，则以智慧觉迷妄，因解脱而求智慧，故印度之哲学，...
陆沉
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蠕动之类，皆令得泥洹道去。[35]
往生极乐世界的众生都得不退转，决定成佛，并展转普度众生成佛。
综上所述，我们可以看出，慧远大师及其庐山莲社的成员不但接触到了《无量寿经》，而且深解经义，以...，p0281a.
[34] 参见《大正藏》卷12，p0284bc,po285b.
[35] 《大正藏》卷12，p0290b.
[36] 信、愿、行是净土宗的三个核心要素。就其行门来讲...
杨净麟
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描繪她專注在家庭生活與家庭的管理。 在另外兩部經中，佛陀教導她如何持守古印度的宗教齋戒日[35]。依據其中的一部經典，佛陀以世俗家居的作務如洗衣服為譬喻，很顯然的是依照毘舍佉的個性和興趣所選取...gamas in Chinese”, in Transactions of the Asiatic Society of Japan, vol. 35 part 3 pp. 1-149. ...
无著比丘
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，又何尝不是对政治现代化的贡献呢。”[35]
再次，当代中国基督教、佛教组织的最大功能，实际上就是与三十年来中国民间组织的发展同步，共同填补了中国社会缺席现象中“能动性组织的真空”，[36]构成...Polity Press,1996,p.367.
[34]尼古拉斯·布宁、余纪元编著：《西方哲学英汉对照辞典》，北京：人民出版社，2001年，第422页。
[35]塞缪尔·P亨廷顿：《变化社会中的...
李向平
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，乾隆每年都要到此上香，以表崇敬之情，《香档》[35]记载：“[乾隆五十七年]十二月初七日卯正二刻，皇上亲行在宝华殿上大香一支，香云亭上大香一支，西配殿上二号香一支，中正殿上大香一支，东配殿上二号香一...刻本，台湾新文丰出版公司印行，1977年。
[34]《香档·乾隆四十三年十月立》，现藏故宫宝华殿。
[35]《香档·乾隆五十七年正月吉日立》，现藏故宫宝华殿。
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王子林
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尼域、挨域地方农奴家庭的一种徭役税，需终身服役。这类人的主要任务是“练习书法乌坚，练习刊印藏文木刻版的雕版艺术，抄写官方的文件，档案，保存达赖喇嘛日常活动的日记”。［35］获得的薪俸微不足道，难以维持...青海民族印刷厂印刷，第97～98页。
［33］见注［13］，第164页。
［34］见注［13］，第65～66页。
［35］见注［13］，第151页。
［36］次央：《浅谈十三世...
达瓦
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，并在形式上是立法民主的产物，但对宗教的管制依然如旧，只是立法设计更全面系统，立法语言更简练精巧。
五、结论
中国宪法第36条对“宗教信仰自由”以4个条款来表述规范，而第35条对言论、出版...，尤其是第33、35条。
[8] 见《立法法》（1/7/2000）第64条第1款：“地方性法规可以就下列事项作出规定：（一）为执行法律、行政法规的规定，需要根据本行政区域的实际情况作具体规定的...
曹志
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全国佛教运动保持统一性和计划性，活跃展开真正符合时代的活动，促进国际间的佛教文化交流，为宣扬佛教文化和世界和平作贡献”。现有加盟宗派59个，都道府县教会35个，团体19个，寺院7500座。继之，全日本...1592—1673）创于1654年，在法会和修持方式上更具有中国禅林风格，其大本山万福寺建筑式样迥别于日本庙宇，造像也多出自中国雕刻家之手，被视作“黄檗文化”的珍品。现有信徒35万、寺院462座。
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不详
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