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佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/21363921028.html
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李明友(浙江大学) 一 今日的世界, 经济全球化的发展趋势, 表现了世界各国寻求合作的愿望和要求, 但是, 全球化掩盖不了地区之间, 国家之间, 种族之间的矛盾和纷争. 局部的冲突和局部的战争不断发生, 尤其是霸权主义和恐怖主义, 搅得整个世界不得安宁. 当然, 缓和矛盾冲突, 消除战争, 有多种途径, 不过, 佛教非暴力、平等、慈爱的精神的价值和作用不可低估. 非暴力或不杀是佛教的...
李明友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490941440.html
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人无我法无我与止观的实践 王文雄 止观是佛法的实践,是观心门,在于制心一处,而能处世无碍.也是禅定的工夫.禅的第一步是离执,第二步是去执,由散乱心进入统一心,第三步是由统一心再进入无心达于无执。 所谓执即指我法二执,去执也即所谓人无我,法无我,永嘉大师证道歌"证实相,无人我,刹那灭却阿卑狱"。实相是真实相,是无相,是不执相,是无人我。 人无我,人是指去除对生命现象的执著.人因对...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385360747.html
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·期刊原文The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality by Faure, BernardReviewed by D.E. PerushekLibrary JournalVol.123 No.20Dec 1998p.113COPYRIGHT 1998 Reed Publishing USA
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Faure, Bernard
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291372793.html
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是的,佛教相信因果定律的正确性,正象大家相信吃饭使胃嚷满足那样的正确.
一般人怀疑因果的可靠性,是因为侵侵站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平,有人吃苦行善一辈子,不但没有好报,甚至还不得好死.有人贪赃枉法,为非做歹,却在法律的漏洞里逍遥自在,福寿双全.
其实,佛教的因果律是通看三世的,人,除了现在一生,已有过去的无量数生,尚有未来的无量数生,现在这一生,若将过去及未来的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481849.html
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略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观 (释德藏,福严佛学院 大学部) 【目次】 前言……………………………………………………………………….2 「二谛」之意义……………………………………………………….…3 (一)「谛」的意义……………………………………………………...3 (二)世俗谛之意义………………………………………………….…5 (三)胜义谛之意义……………………………………...
释德藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051055746.html
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·期刊原文The Orient or the North
BY Josef StrzygowskiEastern ArtVol.1,No.2, 1928.10 pp.69-85
-----... p. 69
[AUTHOR'S NOTE: The foundation of a new periodical ...
Josef Strzygowski
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281072756.html
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出版(pp.479-498) P 479
1.Huijiao's Biographies of Eminent Monks
In this paper I should like...based on my reading of Peter Brown ' s various writings on "holy men" in Late Antiquity. I should like...
Koichi Shinohara
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331672945.html
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BT等),并于1312年在大都白塔寺[12]木刻印刷1000本。这1000本著作几乎全部失传,后来德国探险家勒柯克(A. von Le Coq)从吐鲁番发现了其中一本的最后12叶(24页),现藏柏林德国...-58),以及搠氏跋文(第166叶第一面第1行—第167叶第二面第10行)。1954年海涅什(E. Haenisch)教授刊布该文献图版之后,先后由柯立夫(F. W. Cleaves)、威勒(F. ...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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Religion is notoriously difficult to define. If, however, we adopt a ...systems and value-systems. Today the most powerful alternative explanation of the world is science, and...
David Loy
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06192072460.html