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？如陈子昂复多而变少，沈宋复少而变多。今代作者，不能尽举。吾始知复变之道，岂惟文章乎？在儒为权，在文为变，在道为方便。使辈若乏天机，强效复古，反令思扰神沮，何则？… (1 ...待续）
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彭雅玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430053323.html
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の原形》，《北海道驹泽大学研究纪要》第3号，1968年。】。 但是，在《塔铭》中也可以看出：百丈示寂后的葬法是对净行婆罗门葬法的遵守，百丈塔铭碑侧记载了对大众的五条鉴戒：1．塔院常请一大僧，及令一沙弥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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演化而来的。依僧肇的释文，“无住为本”就是“以心动为本”【僧肇等：《注维摩诘经》卷六，《中国佛教思想资料选编》第1卷，184页。】。 这与《大乘起信论》以心之初动为世界生灭的根源是一致的，所以。可以简单...
不详
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[NextPage]
现在的鱼山，在今山东省聊城市东阿县城南约20公里处，踞于黄河北岸，方圆1200余亩，海拔82．1米，属泰山西来余脉。山形似卧龟，山前，大清河与黄河交汇一处，一河...
不详
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方最为钦迟，香严有时加入，亦无多让。兹举十则公案，从见上参看，即可寻绎其宗旨；从文字上看，也觉鲜花朵朵，时时散发幽香。 （1）仰山问：“百千万境一时来作么生？”沩山云：“青不是黄，长不是短，诸法各住...
不详
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御本云。右二十七个帖法门。是付西山义秘藏之法门也。他流愚人不可见者也。能能可秘可秘。
流祖上人个条名目
[建国1]
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不详
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莲花生与吐蕃密教
作者：索南才让（许得存）
1．莲花生的事迹
在西藏，莲花生的地位极其祟高，宁玛派尊他为祖师，藏族人民亲切地称他为“邬坚仁波且”，或“格如仁波且”，意为“邬仗那的宝贝”或“宝贝上师”，其他别名有二十几个。莲花生梵名的汉文音译为“巴特玛撒木巴瓦”，或“巴特玛伞巴罕”、“巴摩娑盘婆”等。相传，印度河的一条支流里长出一朵莲花，花心中间有一幅四轮，四轮上面端坐着一位...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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过失 , 这样就不大好了 .
1, 问：如何算是师父 ? 是说参加了灌顶 , 受戒等 , 还是说自己内心承认是师父 , 也许根本没见过 , 只是听了讲法的磁带等就算了 ?
回答：...
不详
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雪印经院”整理的《大藏经[甘珠尔]》，西藏人民出版社1989年整理出版，喜饶嘉措奉第十三世达赖喇嘛之命在拉萨主持校勘刻印大藏经，以那塘版为底版，用德格版等版本进行对勘、刻版，称为拉萨版。经文99秩，目录1...
阿华
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还有不少细密的考证，也不乏精到之处，它对于推进禅宗史的研究，也甚有助益。此处略举二例，以示一斑。 1． 如胡适从裴休撰宗密碑（作于唐大中七年，853年）中发现，在叙述传法世系中有：“能传会为...
不详
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