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心无杂念，所以事情会圆满。所以我便不再把到了大悲寺便是完成了任务，不再时时想着大悲寺是终点，我便真的离大悲寺近了。。。
临近傍晚我们终于看到深山中的大悲寺，寺中有规定17：30所有女居士们必须下山回到女寮...
佚名
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神宗的田妃绣出千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。“这也是宝贝！”昨日下午，文殊院方丈宗性大和尚手指方丈室内高悬的“开甘露门”牌匾说道，牌匾上4字为康熙17子果亲王所题，题写的原件至今还...
佚名
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这绝不是一句废话。否则，要到三十岁的时候才会明白自己曾经付出了多少代价，却不明白为什么付出，更不明白自己得到了多少，得到什么。
16、孤独
这是为自由付出的代价。
17、失意
包括感情上的，事业上的，...
佚名
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印象中的方丈都是长须鹤发的原因。
宗性的经历却打破了这一传统。宗性是重庆潼南人，17岁在成都昭觉寺剃度出家，1992年到1994年在四川佛学院上学，随后又到中国佛学院深造，2001年研究生毕业，可以用...
佚名
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四九册[M].
[17] 大明高僧传卷一沙门释性澄传，卷二沙门释文才传、沙门释英辩传、沙门释志德传.见大正藏第五十册[M].
[18] ［明］宋濂等.英宗纪.元史卷二七[M].
[19...俱行，“应对称旨”，与当时朝廷崇释亦不无关系。一些出众些的僧人，也能得到世祖赏赐。[17]武宗皇帝亦加仿效。《大明高僧传》卷二《沙门释达益巴传》：“（达益巴）凡大小乘律论及秘密部皆得乎理之所归……...
王福利
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惊怖人故。
15、为人因何生蛇蛤等淫贱物中？以夙世调戏人故。
16、为人因何生诸疮，医药难瘥？以夙世喜打众生不以理故。
17、为人因何令人一见欢喜？以夙世见人欢喜故。
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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当代敦煌舞蹈溯源——西域与中原乐舞文化的交流与影响
垣丁
[乌鲁木齐]新疆艺术，1998年第2期
17-19页
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【作者简介】垣丁 北京舞蹈学院
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垣丁
|佛学论文|因明|五明|
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普遍喜爱的饮料，80的英国人天天饮茶，茶叶消费量约占各种饮料总消费量的一半。英国本土不产茶，而茶的人均消费量占全球首位，因此，茶的进口量长期遥居世界第一。 英国饮茶，始于17世纪中期，1662年葡萄牙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07150077368.html
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[4] 中华佛学研究所助理研究员黄绎勋所著《吴越诸王(893–978)与佛教》，中华佛学学报第17期 (p123-147)，台北：中华佛学研究所。
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学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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1993年 版，第13、15、17页。)。“皆空”是指“五蕴”所代表的物质和精神的存在，“皆性 空”，就是说物质与精神在现象虽然有，但自性本空(本质究竟是空)。因为，一切事物 “既是众缘和合的缘起之物”...好”“身容敦肃无畏”“耳厚广大修长，轮垂成就”“面如秋 满月”“额广平整”等等(注：李翎：《佛教造像量度与仪轨》，宗教文化出版社2001 年版，第6-11页，第17、5、40页。)。这些超凡的特征，把...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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