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。如果不加任何限定词，现代化通常就是「国家现代化」的意思。但我们不妨拒绝此种「国家信仰」笼罩一切的思考方式，认定在文化、思想领域也有现代化的现象和论题，例如可以讨论中国哲学现代化[注1] ，儒家思想的...过程中的诸多挫折，所挤出的一点教训。 【注释】 [注1] 成中英，〈中国哲学的现代化与世界化〉，收入氏着，《中国哲学的现代化与世界化》（北京：中国和平出版社，一九八八年），第十二—十八页。 [注2...
陈仪深
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，北凉昙无谶翻译的四十卷《大般涅槃经》传来南土，经中果言阐提有佛性；道生最终也在法座上舍寿，应验了他临走的誓愿。 [1] 传言道生在江苏虎丘山，曾为石头宣说众生皆有佛性，连石头都点头了，于是&...耳。苟能涉求，便反迷归极。归极得本，而似始起，始则必终，常以之昧，若寻其趣，乃是我始会之。非照今有，有不在今，则是莫先为大。既云大矣，所以为常，常必灭累，复曰般泥洹也。（《大般涅槃经集解》卷1，大正...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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植物学家，只是个人的兴趣，写出这些文字，一是打发闲暇时光，二是将读过的书、收集的资料整理。文章纯属写着玩的，难免贻笑大方。贴在网上，就不仅仅属于自己，还请方家多多指教。 1 菩提本非树 菩提到底是...起源于1．9亿年前的侏罗纪早期。现存的银杏其历史可追溯到7000万年以前的古新世（第三纪早期）。第四纪冰川之后，在中欧及北美等地的银杏全部灭绝，现在世界上银杏树科植物仅存一属，一种，生长在中国，是很中国...
柳已青
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在这一儒学批判中已经历了八百年而未倒；非但未倒，还在唐代时实现了辉煌的发展，构成对儒学最有力的挑战，致使宋初儒者每有“儒门淡薄，收拾不住”，而于佛门之盛，则“无可奈何”之慨叹。[1]在理学形成的那个...，理学作为儒学的一个新的理论形态出现了。可见理学之消化佛学是儒学发展史上，也是整个中国文化精神发展史上一次多么重要的经历！
附注：
[1]陈善《扪虱新话》上集卷二《儒释迭为盛衰》（...
崔大华
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异曲同工之妙，朱子说性理是形而上的法则，闻熏种子亦是属于法身[1]，法身若不从解性赖耶上说，当然也意指著某种形而上层次之意义，此义所摄之种子于异熟识渐次转其所依，此亦犹朱子说之心之渐次合理也。闻熏种子“虽...--------------------------------------------------------------------- [1] 《摄大乘论》论闻熏种子云“正闻熏习种子下中上品，应...
谢大宁
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言 李泽厚先生在《华夏美学》中说:“佛学禅宗的化出，加强了中国文化的形上性格”[1]，认为佛教禅宗对中国知识份子真正重大的影响，乃在思想上、情感上与心理结构上提供了超越的形上追求。张节末先生在其近...[1]李泽厚，《华夏美学》，台北时报文化公司，1989年版，页178。 [2]张节末，《禅宗美学》，浙江人民出版社，1999 年版，页4。作者认为:“佛教艺术在中国艺术史上造成了非常大的影响，但...
曾议汉
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，这是佛教经由道家传入中国，而激发了儒家学者的思考，进而真切地去处理了“太极”和“无极”的问题。“太极”指的是“起点”、“创造性”，“无极”则是回到“真的原点”。“1”也可以做为原点，但是“1”是做为...
林安梧
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系统。”[1]而杨惠男先生于〈批判心灵的升华〉，亦曾表示：“特别是一些与生命的苦痛与解脱，没有什么关联的形上学问题，通常释迦都保持沉默，拒绝回答。”[2]因为“哲学教育的目的，并不在探索那些与生命的苦难...而通往超验的形而 -------------------------------------------------------------------------------- [1] 马哈希...
尤 惠 贞
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清初三朝与西藏佛教的关系 一、满洲的崛起 清朝是满族所建立的，它的族名实际上应称为“满洲”[1] 族，但人们一般还是习惯称之为满族。满族称的上是一个具有悠久...--------------------- [1] 满族的族名，随著中国历史的演进而不断发生变化：西周时期称之为“肃慎”，汉代以后改称为“挹娄”，北朝和隋唐时期称作“勿吉”或“靺鞨”，五代以后则称为...
不详
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教育的内容是四谛、八正道： 佛陀最初为五比丘说四谛、八正道的教法，以引导他们证得阿罗汉，所谓四谛是：苦谛、集谛、灭谛、道谛： (1) 苦谛：是正确地认识苦恼以及众生所面临的苦恼。 (2) ...训练，以造就健全人格，并非只是除去一时的苦，而是在任何情况之下，都不会衍生烦恼。八正道是： (1) 正见：正确的见解，正确的世界观、人生观，正确地认识善恶及善业之果报与三世因果。 (2) 正思惟：...
释见润
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