找到相关内容1880篇,用时71毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • Transmetaphysical thinking in Heidegger and Zen Buddhism

    . L. M. Vail translates Ereignis as "self-spectacle," [54] William Richardson renders it as "e-vent,...

    John Steffney

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321472901.html
  • Two Strains in Buddhist Causality

    of a novel     p.54 creative process. It reveals not only the causal characteristics relative to...

    Kenneth K. Inada

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322672912.html
  • Vasubandhu and the Vadavidhi

    paho shes brjod do Cf, NV, 54: Apare tu bruvate nantariyakarthadarsanam ...

    H.R. Rangaswamy Iyengar

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324372925.html
  • Whitehead, Maadhyamika, and the Prajnaapaaramitaa

    without duality, undivided. [54] This one suchness of all real things is also identical with perfect...

    Robert F. Olson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332872949.html
  • Wittgenstein and Naagaarjunas paradox

    understands its constituents," [54] that is, he must know what the names stand for; nothing is said...

    Tyson Anderson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334372959.html
  • Zen And Taoism Common And Uncommon Grounds

    actually seen. It is nottruncated or left dangling through the crack. The upshot P.54 is that ...

    Kenneth Inada

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340972979.html
  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    学道之士,不必向外别求玄妙。茍于日用一切境界,不被所瞒,从着衣吃饭处一眼看破,便是真实向上功夫。有志于道者,当从日用中做。」[54]在上文中,憨山一直强调道在于日用中,处理好现前境界,则 「今虽荷戈...梦游集?卷四》(台北,法尔出版社,1987),页201。   [54] 憨山:《憨山老人梦游集?卷四》(台北,法尔出版社,1987),页204。   [55] 憨山:《憨山老人梦游集?卷二》(台北,...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
  • 明代女性之观音画研究

     53朱启钤辑,《丝绣笔记》,收于《绣谱》(艺术丛编本,台北,世界书局,1982)4辑二集,页245  54朱鼎臣 (明) 编辑,>《古本小说集成》,[上海] : 上海古籍出版社, [出版年不详]。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    》第二十五册,页四四二,下。  (注52)《卍续藏经》第九十七册,页七五七,下。  (注53)《卍续藏经》第九十七册,页七六九,下──七七0,上。  (注54)《卍续藏经》第九十七册,页七四六,下──...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    D. ),自称「明法皇帝」。十五年后  同地沙门刘僧绍聚众反, 自号「净居国明法王」,均自比为转轮王(注54)。  在民间的叛乱行动中,无论是新佛或明法王,除了企图建立领导者的  神圣地位之外,所取之...,页430-c  ;「弥勒即自剃发出家学道,早起出家。即于是日初夜,降四种  魔」。其余如鸠摩罗什所译《佛说弥勒下生成佛经》、《佛说弥  勒来时经》等,均载有弥勒降魔之事。  注54 参见张继昊,前...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html