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习尚与贵族之间的关系，程光裕：《茶与唐宋思想界及政治社会关系》（收录于吴智和编：《中国茶艺论丛》〈上〉，[高雄] 大立出版社，1993年，1～64页]，曾有详细的讨论，请参阅。另外，全面性介绍中国历代...：日本茶道的世界》，曾说到佛教和茶的关系，共有三种： （1）宗教性祀礼仪之茶； （2）寺院、僧侣间内外接待礼仪之茶； （3）为解大众之饥渴所施之茶【多田侑史着、罗成纯译：《数寄：日本茶道的世界》，[...
杨惠南
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它们并不是纯粹的翻译，故权且称之为编译可也。
一、铃木大拙年谱
1870年（明治3） 1岁 10月18日出生在金泽市下本多町，本名贞太郎。父亲铃木良准，母亲铃木增。铃木夫妇共有四儿一女，贞太...校长为村上专精。
1927年（昭和2） 57岁 英文《禅论集》第1卷在伦敦出版。
1928年（昭和3） 58岁 任灵智学会京都大乘支部负责人。
1929年（昭和4） 59岁 6月，与...
邢东风
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他们第一次面见赵州和尚，就为其高僧气质和机锋法语所倾倒，礼奉有加，赵州禅从此在北方大大地弘传开来。《行状》介绍了赵州如下几件典型的事迹：
(1)‘来日将回，燕王下先锋使，闻师不起，...赵州的禅学思想及其特征。
(1) 单提向上一着，以本分事接人
所谓向上一着和本分事，即各人自心自悟，不旁骛，不掺杂，不染污。‘师示云：“老僧此间即以本分事接人。若教...
陈星桥
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来蜀地避难的人增多，四川佛教有了一个突起的发展，仅成都城当时就有佛寺五十余所。著名寺院大慈寺有96院，每天寺院的僧人的垃圾粪便要用专船运走。[1]唐宋以后，四川籍的僧人在中国佛教中占有非常重要的一席地...
注释：
[1]参见林建曾、王路平、王海涛、纳光舜主编《世界三大佛教在云贵川地区传播史》第184页，中国文史出版社，2002年11月版。
[2]王恩洋《五十自述》第二页，1946年...
黄夏年
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一位广受大众敬重的长者，只因为这位青年自道已发菩提心，就立即下台向他顶礼，可见“发菩提心”的贵重。
以菩提心为根本的修行动力观，反映出一个青年崇高的宗教情操。菩提心的内涵，主要乃为：(1)趣求完美智慧的理性态度；(2)以智慧降服烦恼无明的修行原则；(3)以佛陀为终极模范的学习取向；(4)以利益一切众生为前提的无私精神。一个人修持佛教...
游祥洲
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阿弥陀佛弘化；
(三)阿弥陀佛的极乐世界有它十分巧妙的设计，适合娑婆世界的众生前往参学。这些设计包括：
(1)莲花化生，免除住胎出胎之苦；
(2)五尘说法，三根普被，特别是针对原来在...的苦行主义，而且从现代观点来看，有其俭朴生活的重大启示。这包括：
(1)降低物欲，减少生活上对于物质的依赖；
(2)减少不必要的消费，以免损害身心；
(3)锻炼心志；
(4)...
游祥洲
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了 许 多 微 妙 的 变 化 。 概 括 来 说 ， 主 要 表 现 在 以 下 几 个 方 面 ：
1 、 自 古 以 来 ， 居 士 即 占 佛 教 徒 的 绝 大 多 数 。 尤 其 ...特 点 ：
1 、 人 数 众 多 ， 分 布 领 域 广 泛 。 在 我 国 传 统 的 儒 释 道 三 教 中 ， 佛 教 信 众 占 绝 大 多 数 ， 即 从 当 代 的 五 大 宗 教...
陈星桥
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： 1、长部经——共三编三十四经。戒蕴编十三经，大编十经，波梨编十一经。 2、中部经——共三编一百五十二经。根本五十经(篇)，包括五品，即根本法门品、师子吼品、譬喻法品、双大品和小品，每品各十经。...，须到佛寺住一日两夜，白天主要是礼佛诵经和听僧侣念诵(朗诵)佛经故事，中午、晚上和午夜三次坐禅。 主要节日 1、浴佛节：时间在傣历六月十五日(傣历以六月为岁首，按此顺序排列)前后(阳历四月中旬)。...
刀述仁
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一切的知识，故佛陀所宣说的仅仅是佛陀为了渡化众生所想要说的各种方便解脱法门。”[18]为了进一步的探讨这个问题，我以为可以如是理解：
1、佛经中贯穿的一条主线就是阐明了什么是中道的精髓...空和超越应作如是观：空的四个层次含义：
（1）诸事无常、无有永久留驻、千变万化；
（2）色空相互转化、虚实无二；
（3）空生妙有、有归于空无；
（4）一定时空、环境条件下，也会...
杨全
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说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
1、佛教徒有明确的人生目标
每位佛菩萨的成就都来自于他们的发心和愿力，...简朴的生活原则。因为欲望是烦恼的根源，而烦恼能遮蔽我们的佛性和智慧。唯有降低了物欲的需求，才能精勤于道业的修持。
1、少欲知足是幸福人生的保障
欲望是无限的，而现实却难以满足人类的所有欲望...
济群法师
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