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  • 从白衣发心出家到受具之间应受的教育

    以及巩固佛法的地位,乃至安定社会人心,达成全球和平,亦有功下可没的成效。因此,我们希望能早日看到此一理想的实现,完成所有众生皆成佛道的心愿。  摘自《僧伽》第2卷第1期 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从与其他宗不教的分工谈佛法不共世间的实践

    而道生,二十一世纪的佛教才是完整的、光明的。教内有心的大德,不知以为然否?  摘自《僧伽》第2卷第1期 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达摩见梁武帝及其他——《能靠信神佛保护环境?》读后

    定山寺祖师的语录和禅宗公案。”这也是睁着眼睛说瞎话。这两本书记录的禅宗祖师有几千人,但提到“定山寺祖师”的只有1人,滁州定山神英禅师,此人在禅史上只有一则公案行世,是禅五家七派中沩仰宗的传人,沩仰宗到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达摩祖师西来意

    重视,对后世禅宗的影响也是巨大的。中国禅宗,特别是惠能南宗,正是由此而进一步发展起来的。   (原载《少林禅苑》1995年第1期)...

    洪修平

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  • 打造宗教领域的和平文化氛围——中国政府引导宗教与社会主义社会相适应之理念

    一定的排他性,主要还是相互影响和不断融合。因为各民族在宗教信仰上除了存在着某些差异外,在人类追求美好未来愿望方面是相通的。例如,今天全世界存在着约1万余种不同的宗教,它们的教义中大都包含有人们长期共同...

    赵匡为

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  • 道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义

    由此义故。往生西方则易。上生兜率稍难也。  迦才的这段论证有三个层次:(1)佛、处所和往生者的区别;(2)两种净土净秽不同;(3)往生难易有别。  在第一个层次中,二者各有优劣:化主佛德没有区别,其...

    曹晓虎

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  • 对《坛经》自在解脱思想的认识

    笔者以为,顿悟成佛、自在解脱的解脱论,是心性论思想的具体应用。  (原载《五台山研究》1998年第1期) ...

    阎孟祥

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  • 对话:佛教研究中的一个时代课题

    佛陀!伟大的耶稣基督!请您们垂慈护念死难者!” (第七期第1页,(给读者的一封信))星云大师以自己的实践推动了佛教与其他文化的对话,而大师也从中体会到二不教的融和是多么善美啊”!...

    魏德东

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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读琐记

      (1)大师不语,自净心神。良久乃言:“善知识,净听!……”(Stein本。下同)  按:“自净心神”,敦博本同。《{坛经)对勘》(以下简称《对勘》)录作"AY净其心”,《坛经校释》(以下简称《校释...

    张 勇

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  • 峨山夜月

    太空服的小孩在桌球台边嬉戏,四周格外冷静,他像徘徊的幽灵,步履瞒跚,为了避开足球场传来的喧闹,他沉重的脚步慢慢绕过理科大楼,忽然,他双眼圆睁,像是什么黥痛了他麻木的神经。啊!就是这讲演厅1墙上隐约还显现...

    法 云

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