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  • 佛教劝人不要“赌博”

    投注六合彩、参与社交赌博(即与亲友打麻雀、玩扑克牌等活动)及投注本地赛马最为普遍;它们的参与率分别是64.2%、 45.9%及30.4%。虽然13项活动均涉及金钱博彩,但公众(年龄介平15至64岁)认为...

    圣 凯

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  • 敦煌莫高窟为何修建在断崖上

    鸣沙山。莫高窟选择在河西由河水冲刷形成的鸣沙山的峭壁上。这里不仅与世俗生活隔离较远,更重要的则是由于大泉河的存在形成了一派清幽的大自然风光。距莫高窟15公里的南山谷中有个名叫大泉的地方。这里的泉水汇合...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234451210.html
  • 皈依僧

    是所有佛弟子的归宿,不管“在家”、“出家”。然而时代不同,僧伽不能继续因循于旧有的模式,应该依六和敬的精神而有所调整,以展现僧团的活力、佛陀的本怀。  (1988.8.《新雨月刊》第15期)  (本文...

    释显如

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  • “不可”补证

    ,难道”。】   这些同时代类似的词义引申现象,可作为考辨“不可”新义及其得义之由的旁证。尤其是第15例的“叵”字,古人认为是“不可”的合音字,《说郛》卷四九引宋代俞文豹《唾玉集·俗语切脚字》:...

    不详

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  • 五台山明清民国时期的佛教

    顷14亩,灵鹫寺拥有土地113顷57亩,塔院寺拥有土地15顷79亩2分。直到民国中期,菩萨顶仍有田产100余处,塔院寺亦有铺产32处,台麓寺每年收租仍达1500余石。据民国二十五年(1936年)统计,...

    不详

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  • 试析西方极乐世界的有与无

     观因缘门”中说:  “众缘所生法,是即无自性。若无自性者,云何有是法”。14  或者,也如《中观论》“观四谛品”中说:“众缘所生法,我说即是无”15。由此可知,并没有一个真实存在的西方极乐世界...修行得入正信”。  ③《妙法莲华经》“方便品”,大正藏9,9上。  ④《佛藏经》念佛品,大正藏15,784中——785中。  ⑤《大智度论》卷二十二,大正藏25,221——228。  ⑥《楞严经》卷六,...

    不详

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  • 北京法海寺壁画之研究

      8. 《佛说观佛三昧海经》,收于日本大藏经刊行会编辑,《大正新修大藏经》15册(台北:新文丰,1973)。  9. 《明清历科进士题名碑》,台北:华文出版社,1969。  10. 《明实录》,京都...1097号,页15-36。  64. 海老根聪郎,〈宁波佛画故乡〉,《国华》,1985,1085号,页60-72。  65. 海老根聪郎,《元代道释人物画》,东京:东京博物馆,1977。  66. ...

    留启群

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  • 一张全家福 就等最后3个“地震罗汉娃”

    邹林佳 22 05-21 12:03男3260什邡市南泉苏州   王凤英 20 08-03 15:22男4250什邡市禾丰镇北京   申春燕 32 07-04 10:10女2660什邡市洛水镇广州 ...

    佚名

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  • 韩国禅茶文化

    之一的茶山丁若镛信天主教而发配到南方。而当时15岁的小僧草衣就在他的门下学习。通过狠年的茶生活更领悟了佛教的禅的玄妙和茶道的玄妙,并通过新罗元晓大师的亲禅一体、茶禅一如的思想来整理了东来领。他的精髓是...

    岳建

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  • 陕西华严寺——中国佛教华严宗发源地

    陕西华严寺——中国佛教华严宗发源地   华严宗祖庭华严寺,位于陕西省西安市长安区韦曲镇。据《长安志》记载,华严寺建于唐贞观年间(公元627-649年),是中国佛教八大宗派中华严宗的发祥地,为国内外佛教信众朝圣礼拜的圣地。它北距西安市区15公里,交通非常便利。风景独特,站在寺中可以俯瞰樊川,西望神禾原,南观终南山。唐代大诗人李白曾描述道:“南望杜陵上,北望五陵间,秋水明落日,流光灭远山”。  ...

    不详

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