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的研究来找到传统文化的发展之路. 1佛教文化在天竺的灭亡 佛教作为一种文化，完全可以把它看做是一个生态系统，我姑且称之为佛教生态系统.在这个生物种群中，可以分为僧侣和信众，僧侣作为佛教文化的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102349363.html
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不急求个人解脱证果。在于利他中实现自利，完成佛国依正庄严。
二、 弥勒的佛教思想
（1） 实践人间佛教的典范 从佛陀本人的亲身师范看，大乘菩萨道无疑是究竟道，引导众生由此大道悟入佛的知见，乃...
胡春业居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649417.html
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受过太多学院式的藏医教育。衲所懂的主要是以师徒传承方式，由家师处学得的。 1．师徒式教育 大致上说，一位愿收学徒的藏医会有一至数位弟子。有些藏医是在家人，所收的徒弟自然包括了自己的家人，也会摄受...
祈竹仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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现将三部大密乘的传法世系分述如下：1、幻《幻变网》的传承。《幻变密藏续》等是无垢友传玛·仁钦乔。玛传祖茹·仁钦迅鲁及吉热·乔炯。二师又传达吉·白季扎巴。达吉所传的称为钦浦派或要门派。达吉在藏卫弘传教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110349464.html
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从莲师散放出，遣除一切无明恶业，使我们充满加持力。然后我们深思于外或共的加行法上，此外加行法共有六个主题。 共加行法 1)人身难得--思之能令我们转心向法。 2)死与无常--思之能令我们了解修持...
不详
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两手十指尖各相拄，手掌内空如塔形，此为通常所用者。 （二）密教上之合掌式，称为特别合掌，其式有三合掌，五合掌，十合掌，各种不同，兹述最通用之三合掌法如次； 1、菩提合掌：两手十指尖各相拄，掌心...
孙景风著
|佛学论文|因明|五明|
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有续发展： 1、在“吃”方面，要充分发挥我市的优势，大力发展有机、绿色、无公害、生态食品系列；要深入挖掘、整理、推出特色地方小吃。 2、在“住”的方面：除发展一定档次的饭店外，要根据...
释照人
|佛学论文|因明|五明|
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1米见方的垫子上。修行的经场设在露天，无论冬夏寒暑、风霜雨雪都得赤足盘腿坐在用鹅卵石铺的固定位置上修炼，可见他们修行的艰苦。因此，许多考取格西学位的僧人，没有勇气来这里深造。有的只是到密院报个到就离去...
慧光
|佛学论文|因明|五明|
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略论《坛经》的明心见性
照贤 作者照贤，江西佛学院预科班学僧 一、《坛经》的思想及其影响 《坛经》中详细的讲了明心见性的问题。他一开始就把其主要思想归纳为： “菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛（1）。” 说明自性即在自心中。要想见到自己的真如本性，就必须从明“心”上着手。 《坛经》是六祖惠能大师将印度佛教文化与中经传统文化融合的结晶，他既保留了佛陀原始的“以...
照贤
|佛学论文|因明|五明|
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八识心王正解 八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。在大乘佛法这前六识合名六转识，这六转识若再加上末那识（意根），则合名为七转识。七转识，都是从第八识阿赖耶识（如来藏）生出来的。 1，第六识意识。一切有情皆有意识，意识是由末那识触五根所现五尘境诸法后而起作意，想要仔细分别法尘，而由如来藏生出来的。意识须以如来藏为内因，以根尘触而起分别作意为缘才能生出。这就是说，能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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