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  • 四川民间组织救助灾区动物

    希望通过有效、理性的救助进行一种有效的示范。”   5月19日,为了确保大灾之后无大疫,重灾区青川县开始捕杀全县犬只。青川县抗震救灾指挥部发布公告:5·1 2地震发生后,全县大部分犬只无人饲养,它们...

    佚名

    |救助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08451625822.html
  • 静波法师:出家无利无功德-大士甚深开示

    真正出了三界的家。   罗云受屈有四种因缘:1,不见人根,应非其药,2,出家功德无量,而却说有限,3,即是实相,却以相说之,4,出家本为实相涅槃,罗云却不说其本。所谓“家”,...

    静波法师

    出家|空性|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09384225936.html
  • 密宗法义精要(二):念死无常

      二、念死无常   1.念外器世间无常   须弥、四洲为众生业力共报所成,外似坚实,至劫坏时,受水、火、风灾,即一切毁灭无余。最初坏地狱有情,业报未尽者,移向他方世界。六道既尽,欲、色界空,坏时无雨,一日出,河流尽涸,二日出,树木草根如槁,次三日、四日出,无热大海(马竹巴海)亦涸,世界无水矣。次五日、六日至七日并出,须弥亦成火焰,从地狱至梵天,燃烧毁灭,诸天恐怖,此火灾为一劫。七次以后...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255628988.html
  • 紫虚居士:以唯识论的观点谈修行中的各种无明

    无明,分别叙述于下:    (1)根本无明:    这包括真如所起最初的一念昏沉,以及其经过长时间妄想执著所产生各种虚妄分别境界的种子,也包括因众生对各种境界贪执所引起而由第六识再反薰回来的业识种子...

    药师山 紫虚居士

    唯识|无明

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13101129237.html
  • 山西尾矿库溃坝事故调查:人为泥石流

    在事发后,矿长张沛良(音)已经被警方控制。在他矿上工作的60位来自陕西商洛的矿工也回不了家,他们坐在警戒线外的山上,等着矿主给他们发拖欠的1万多元工资。 ★   (刘惠来,张雷杰对本文亦有贡献)...

    佚名

    |问题|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18503129293.html
  • 密宗法义精要(六):依止善知识

      六、依止善知识   不依师而成就者,经论无此开示。凡夫之见,自想由十地五道而成佛者,亦为不可能之事。以世间一切艺术,均有师承,而谓涅槃大道,无师自能成办,岂有是处耶?吾人久在迷中,谓若生盲,如海船取宝,无指南针,岂不错路?善知识若船头针,若指路碑,即同学有修持者,亦应希求指授,故当以无倒之恭敬信仰心依止善知识,为一切功德之门也。   1 . 观其功德   ...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|皈依|善知识

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10485129768.html
  • 了幻法师答:如何做一个好妻子?

    玉耶就成了一个贤良的媳妇,为远近的人们所共称道。 下面,我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子,为女人说了哪些法? (1)为妻五道: 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶。作妇之法。当有五等。...

    了幻法师

    家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20214029790.html
  • 行善为什么看不见善恶的报应呢?

    比如,你无缘无故的去骂别人一句,别人回敬你两句,你骂人家一句是因,得到别人骂你两句就是果。   二、善与恶的力量相互抵触。   1、善恶轻重的差异   如果是恶业重善业轻,就有能只见恶果不见善报...

    在迷途

    |报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11565029878.html
  • 患绝症时得人相救 成富商后真情报恩

    军听说镇里没有救护车时,就以王龙集团的名义赠送镇卫生院一辆价值20万元的救护车。   近年来,王龙集团一直为人和、镇海两村的部分村民支付每月1度的自来水费。数目不大,但聚沙成塔,情深意长。 10多年...

    记者何潭振

    |感恩|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/18562531463.html
  • 辨法法性论讲记(3)

    差别的缘故,在名言中有法和法性不是一体。   第二:为何有法与法性不是别别体?   因为有者法性和无者有法没有别别体的缘故。   为何二者没有别别体?   以两个根据解释:(1)因为离开法性没有...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12503432116.html