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西藏是中国的领土”的重要讲话。7 月1 日国民政府赠玉册玉印, 封班禅为“护国宣化广慧大师”。“九一八”事件爆发 , 班禅通电全国 , 声讨日本的侵华罪行。
1935 年 3 月班禅提出回藏计划。...返藏。班禅发表《告西陪同胞书 , 号召藏蒙人民团结抗日 , 共赴国难，并亲自主持大法会祈祷抗战胜利 , 捐款五万元慰问前方将士。1937 年12 月1 日圆寂于玉树大寺甲拉颇章宫, 享年54 岁。国民...
不详
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1和第10两卷。敦煌文书中共发现7个卷号共10卷是关于老子化胡说的，然而并非完全是王浮原作，可能是由王浮最初的1卷逐渐增衍至11卷的。为了方便说明问题，将《笑道论》有关记载引述如下：老子以周幽王德衰，...
不详
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多碗五谷杂粮，每碗都堆得尖尖的。宝座前方台上摆放着各种法器，一块白色巨大挡板上画着蓝色密宗符号，前方地下有一直径约1米、高50公分左右的圆形铜火盆，里面架着干牛粪。火盆边沿上撒着一层白色细沙，牛粪上...高僧大德，并祈祷平安康健、功德圆满、吉祥如意。
札寺僧人介绍说这只是“开幕式”， 整个灌顶法事将持续３天。
寿典隆重寿礼丰
佛事圆满僧俗喜
6月25日下午1点，札什伦布寺措钦...
嘎玛
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【论文目次】
第一章 绪论 1
第一节 研究动机 2
第二节 研究目的与重要名词界定 4
第二章 文献探讨 7...研究—以国际佛光会教师成员为例》，国立台湾师范大学社会教育研究所硕士论文（未出版），2003。
齐力《质性研究方法概论》，载于齐力、林本炫《质性研究方法与资料分析》，高雄：复文书局，2003，页1...
陈岳玲
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精细，四卷书译了大半年，后又作了校正，可见认真之至。僧伽提婆在翻译过程中，还进行讲解，大家更有所领会，特别是慧远。”[1]重要的是，慧远究竟从中“领会”了什么呢？从《阿毗昙心论》中的“界品”第二颂所说...思想范畴时，便自然引发了我们对这位极具人格魅力的大师的深深怀念。
注：
[1]吕澂：《中国佛学源流略讲》，台湾里仁书局1985年版，第74页。
[2]同上第86页。
[3]慧远：...
赖功欧 余悦
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方面，显然并无问题，因为正如笔者曾指出，阳明的心即理说是基于孟子性善论而进一步建立出来的[1]，因此，前者明显以后者为基础。然而，笔者说康德的道德学说亦以其人性论为基础，表面上看来似大有问题，因为：...阳明与康德人性论方面最大的分歧。这里，其实也体现了儒家主张人人皆可以成圣人，与基督教主张人人皆有原罪的分歧。这种对人性的迥异的看法，是中西两大教的最大的差异所在。
注 释
[1] 见笔者著「论...
刘桂标
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959年)正月三日女人社再立条件》文书。现分别录文如下(原文竖排现改为横)：
资料1．P．3489
戊辰年正月廿四日旌坊巷女人围座商仪(议)立条，合社商量：为定各／自荣生死者，纳麦壹斟(斛)，...类似于中国江南家庭自酿的米酒q1)，从众多的文献看，敦煌地区饮酒之风特别盛行，因而相应的酿酒业也必然发达。而且当时官府与私人都有酿酒作坊。在安西榆林窟西夏第3窟东壁的千手眼观音变中就有酿酒图。。
...
杨森
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道安为朱序所留，不得外出。道安于是吩咐众弟子往各地传教。
慧远等一行数十人告别师父，由襄阳南达荆州，住上明寺。后慧远要去广东罗浮山结宇，路过浔阳（今江西九江市）“见庐峰清静，足以息心”[1]。...
1、观想念佛 慧远的念佛注意“心念”，即以心观想阿弥陀佛国的美妙庄严以及佛身相好。以慧远为首的庐山僧团普遍重视念佛，由此而编有《念佛三昧诗集》，慧远还亲自为诗集作序，序又对于念佛三昧的含义、...
谢路军
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以五则寓言为例，来看看这些痴人的笑话，是否也同样发生在你我这些学佛人的身上。
愚人集牛乳喻
“昔有愚人将会宾客，欲集牛乳以拟供设，而作是念：“我今若豫于日日中[穀-禾+牛]取牛乳[1]，...为众宾或瞋或笑。
愚人亦尔。欲修布施，方言待我大有之时[3]，然后顿施。未及聚顷，或为县官、水火、盗贼之所侵夺，或卒命终不及时施。彼亦如是。”
【注释】[1] 豫：同“预”，准备。[穀-禾...
刘梅
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一切众生应有佛性”、“真性无修本现成”、“体透玲珑”、“天人合一”是他终要化成的道果。他所谓的解脱依然是“心花发明,心地开通,洞明本地风光”的“慧解脱”。〔1〕简言之,明心见性,人天合一,不生不死,自在...整个中国民间宗教中的正面价值和积极意义。
注释：
〔1〕参见《苦功悟道卷》。
〔2〕《破邪显证钥匙卷·破出阳有为法定时刻回品第十四》。
〔3〕〔4〕《叹世无为卷·祖叹出家品第八...
徐小跃
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