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  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    。相传他曾下生过人间两次。一次是在印度，约在公元270—350年间，弥勒受无著菩萨之请到世间说法；另一次是下生在我国五代后梁时的浙江奉化县，即布袋和尚。［1］　　布袋和尚法名“契此”，从小在奉化岳林寺...参考文献　　［1］则慧.弥勒菩萨及其兜率净土［J］.闽南佛学，1997（2）.　　［2］夏明仁.布袋和尚圆寂年份浅见［DB／OL］.人间弥勒——布袋和尚文化网，http://www.mlfol.com/...

    喻 健 唐亚娟

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  • 弥勒菩萨与瑜伽止观——浅析《解深密经．分别瑜伽品》

    他、毗钵舍那，在菩萨行中，居于为主、为导、为首的地位，其功用，如车之二轮，鸟之两翼，行者修习，不可有所偏废。　　1．止观依住门　　大乘行者的实践路线，是依平等运转的止观双轨而前进的，但开始实习的菩萨，...何境通于“止观”?由此衍伸出种种止观次第差别，及相应的修习方式、胜果之异。　　本文推论成如下表格：　　1．说明　　首先须明此表是依据四种所缘境事为主体而分门别类的，也就是说，阶位、内容、止观种类、修习...

    刘 丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442166404.html

  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    与太虚大师围炉共话。太虚大师兴致勃勃，出示《甲申元旦试笔》云：　　午夜阵风狮子吼，四邻鞭爆海潮音。　　大声佛涌新年瑞，交织人天祝瑞心[1]。　　太虚大师诗中狮子吼、海潮音，一语双关，既指国家危亡之际，...注释：　　[1]《道安法师遗集》第四册，第57页。　　[2]《道安法师遗集》第四册，第58页。　　[3]《道安法师遗集》，第五册，第22页。　　[4]《道安法师遗集》，第五册，第80页。　　[5]道安...

    文平志 徐孙铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452866483.html

  • 立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作

    300余万字，147篇论著，61首诗词，还有数十篇探讨佛法的书信等。大师的佛学成果，被汇集成《巨赞法师全集》大8卷本，4519千字，已经正式出版，使我们得以奉读遗教。[1] 　　对于大师一生事迹的评价...　注释： 　　[1]《巨赞法师全集》，朱哲主编，社会科学文献出版社，2008年5月。本文关于巨赞大师生平资料，参阅了该书第三卷中正果法师《巨赞法师悼词》与第一卷中黄心川先生、学诚法师等人序言。下文...

    刘元春

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  • 佛教与生态文明（二）

    几个方面： 　　1、佛性平等的理念 　　佛性是肯定一切事物形成、变化、发展都遵循的普遍规律，这种普遍存在的“内在规定性”是任何事物都具有的，因而是有相同性、相通性的；对有情...仍能提供有益的借鉴，是无庸置疑的。而佛教有关生态文明的理念，在规范社会人生的愿行上，具有以下几个方面的作用： 　　1、 有益于促进社会和谐。 　　2004年9月19日，中共中央总书记胡锦涛同志在...

    刘元春

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  • 武昌佛学院创办始末

    川汉铁路总办的黎大钧所有，后来由其后人黎邵平继承。黎邵平在汉口租界内另有房舍，此宅遂空置未用。李隐尘出面与之接洽，黎邵平亦赞成佛学院的宗旨，所以就以极低廉的代价——1万5千银元售与佛学院。太虚大师谓：“...教务事务各职员，由院长协同院护延请之。”　　佛学院的学制，是：“先办修学、讲习二科，3年后改设专宗大学及研究部、中学部。修学科暂定为1班，俟逐渐扩充，每班限额60名，3年毕业；讲习科不限额数，以半年为...

    不详

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  • 抓住龙头，建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制 ——中佛协三个文件有关条款与佛教教育关键问题析

    不与三个文件相悖的执行细则。佛教院校在制订校规与具体章程、办法的时候，也必须充分体现三个文件的精神。　　注释：　　1　蒋维乔《中国佛教史》卷四，第　3页上海书店　1989年据商务版影印本。　　2　参见拙文《南山律百年传续：世纪之交的回顾和前瞻》，载《丛林》1999年第　1期　　3　参见达诚《依法治校管理模式初探》，载《人海灯》2000年第　4期　　4　杨文会《释氏学堂内班课程刍议》，《杨仁山居士...

    邓子美

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  • 云南阿吒力经典的发现与认识

    作五类：　　1．南诏晚期和大理国时代的写本经卷，共20余卷册。　　2．明初传抄南诏大理国时期的阿吒梨教经卷，约10册。　　3．元代和明初云南白族人民刊刻的佛经，共280余册。　　4．元代先后流传到云南...目并作简单考述如下：　　1、《护国司南抄》，一卷。现断裂为三段，卷首、卷尾藏云南省社会科学院图书馆，卷中一段藏云南省图书馆。卷首题“内供奉僧、崇圣寺主、义学教主、赐紫沙门玄鉴集”。隋唐佛教撰述，注疏...

    侯冲

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  • 圆融无碍的华严“华严经教与哲学研究”读后

    五十一一位法门、善财童子五十三参以及普贤十大愿王等要点。　　（1）二位法门　　佛法中向以解行并重，而修行更有渐次之分。如果不能明白教理，盲修瞎链，则终其一生亦无所得。故于本经中由诸大菩萨承佛威神主力，而...圆融观”来加以探讨。　　1、总相：谓一含多德为总相，如酿酒时需水、米、葡萄等　　原料诸缘而成。故酒为总相。　　2、别相：谓多德非一为别相，如酿酒时所用原料诸缘，与　　酿成之酒总相各别，但合成酿出即成酿...

    陈长文

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  • 菩萨、慈悲与布施（二）

    追求自己的解脱，漠不关心佛法在社会上的教化和利益他人的工作。[1]虽然说，寻求自我解脱并没有完全违背佛陀的教导，在佛陀时代就有一部分出家僧众完全以个人的解脱为目的，但是，到了公元前二三世纪时，这种现象...为基础，从事慈悲布施等公益事业，建立正常的僧团与社会的关系，这是当今每一位佛教界、学术界、乃至政界和社会界人士应该关心的问题。　　（未完待续）　　[1] Har Dayal, The ...

    学愚

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