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  • 传统文化·主体价值·现代转换

    通过具体的活生生的个体生命的存在得以凸显,一切自然的、社会的、历史的、文化的、意识形态的历史,都要从个体发展史中得到说明,马克思说:“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已”。[1] 一切都经由“个体...挑战的21世纪,能够充分吸收借鉴中国传统文化的优秀思想成果,使中华民族以崭新的姿态迎接世界不同文化的冲击和挑战,实现中华民族的伟大复兴。(9150字)  注释:  [1]《马克思恩格斯全集》第4卷,第...

    不详

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  • 浅释禅宗寺院建筑的总体布局

     五山  1 俓山 兴圣万寿寺 临安府(杭州)  2 北山 景德灵隐寺 临安府(杭州)  3 南山 净慈报恩光孝寺 临安府武林县(杭州)  4 太白山 景德灵隐寺 明州府(宁波)  5 阿育王山 广刹寺(育王寺) 明州(宁波)庆元府  十刹  1 中天竺天宁万寿永祚寺 临安(杭州)  2 道场山护圣万寿寺 湖州府城南十二里  3 蒋山太平兴国寺 灵谷寺 建康(南京)上元府  4 万寿山报恩光孝寺 ...

    屠舜耕

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  • 赵州和尚的禅学思想及其禅风

    赵州和尚的禅学思想及其禅风    1、赵州语录的状况  赵州的思想及其禅风主要体现于《赵州和尚语灯》,共三卷,由赵州从谂说,侍者文远记。标为“参学门人文远纪录”、“(车+度)轹道人大参重校”、“云门...幽默,蕴含深刻的禅机,由此 形成了独特的“赵州门风”。下面我们试举若干则语录,来分析一下赵州的禅学思想及其特征。   (1)单提向上一着,以本分事接人  所谓向上一着和本分事,即各人自心自悟,不旁骛,不...

    不详

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  • 赵州和尚的生平化迹

    唐赵州东院从谂传》、《景德传灯录.赵州东院从谂禅师》、《五灯会元.赵州真际禅师》等均有记载。这些记载不尽相同,通过比较爬梳,并参看“赵州语录”,我们可以理出一个大致的头绪。   1、童稚不群入空门,...不凡的高僧气质和机锋法语,给他们留下深刻印象,因而礼奉有加,赵州禅从此在北方大大地弘传开来。《行状》介绍了赵州如下几件典型的事迹:  (1)“来日将回,燕王下先锋使,闻师不起,凌晨入院,责师傲亢君侯。师...

    不详

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  • 关于《楞严经》的几个问题

    ”[11],并提出了《楞严经》是伪经的一百另一条证据。  《楞严经》被认为是伪经的主要问题可归纳为两个方面,一是关于是经译者的诸多疑 点,一是对经文内容的种种疑问。  就译者的问题主要有如下几点:1....探讨的问题,如明释真鉴著《大佛顶首楞严经正脉疏》把此经对大乘佛教理论和实践两方面的贡献,概述为如下的十个方面:  1、“毕竟废立”,即彻底的废权显实。“开权显实”的思想是《法华经》提出的,但并不彻底。《...

    李富华

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  • 袁宏道净土归趣略析

    。“与兄宗道,弟中道并有才名。时称‘三袁’。”[1] 他们不仅以形成文学史上“公安体”而闻名,也以佛门居士而著称,是文人士大夫中热衷向佛的著名人物。其中以袁宏道尤为突出,除却文学成就不论,相关佛教的...光耀了一番。袁宏道及其《西方合论》即是其中突出的亮点。  原载: 《佛学研究》 http://www.plm.org.cn/qikan/fxyj/  注释:  [1]《明史》卷二八八。  [2][...

    周 齐

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  • 佛像的绘画技巧

    阿罗汉的身高为四个肘长(一个肘长相当于二十四个手指宽。译者注)。  1.绘制佛的化身和报身像时先打垂直线,立佛的肉髻至足跟间的高度为十掌;坐佛的高度为五掌,加上会阴部共五个半掌。 佛的化身和报身像的度量...  1.站佛(神)和坐佛(神)之总的神态表情及忿怒神的九种神态  右足放在左腿上的称之为“右置金刚跏趺坐”;左足放在右腿上,左膝比右膝略低的称之为“莲花跏趺坐”;右足放在左腿上的称之为“菩萨跏趺坐”;...

    不详

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  • 自宋至清四川民间建寺兴佛活动初探

    捐献或捐建。考察社会底层与佛寺的关系,与第三种来源更密切,为了表达自己的信仰,佛教信徒、亲佛者在所不惜。但建寺者的身份、初衷存在不同情形。  1.个人倡建  最常见的是,为了表达自己的信仰,佛教徒自己...百姓。民间修寺在经济运作上创造了多种方法:集资、包干、分阶段完成等,解决了在资金、材料、劳力、施工等多方面遇到的困难。当然,这些方法很少单独运用,但为了叙述分明,下面尽量细化后分项说明。  1.捐钱  ...

    不详

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  • 岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    ,高5.65米,分上中下及顶壁四层。主像为毗卢佛(柳本尊的法身像),在岩壁中下层的正中,结跏趺坐在高1.50米的莲台上,坐身高2.90米,莲台由两个现半身的力士托住。毗卢佛左右的上中层岩壁面上各刻五...的序号相同,限于篇幅,只录安岳各图与本文有关部份,并以大足的对勘,其余的则概略说明。  1.“第一炼指”,记叙柳氏于光启二年(公元886年)在本宅道场炼指一节供养诸佛寺。大足的这段题刻,在安岳的“汝当...

    不详

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  • 楚山绍琦禅师在安徽天柱山

    东普道林无际明悟和尚授禅机。(1)楚山绍琦禅师大悟后,一直在无际禅师身边继续习禅。无际禅师圆寂后(1447),楚山开始云游。那时的楚山禅师不仅禅理明悟,而且说法无碍,才思敏捷,深的当时的人们的尊敬。据...时代,在天柱山的成熟思想,加上禅师的文笔丰富,给后人留下了宝贵的诗词文赋,如果用佛家的话说一切都在因缘之中的话,那么楚山禅师与天柱山之间的缘分也是冥冥中注定的。  (1)《续指月录》清 聂光编撰 心善...

    梅心

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