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运用两个在很多方面互相联系的尺度。其一是，这个宗教摆脱巫术的程度；其二是：这个宗教将上帝和世界之间的关系、以及由此而来的这个宗教自身与世界的伦理关系，有系统地统一起来的程度。[1] 用上述两个尺度来...------------------------------------------------------------------------------- [1] 《儒教与道教》(...
孙昌武
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-------------------------------------------- [①] 唐逸《基督信仰中国本土化的症结》，北京：《战略与管理》，1998年第1期。 [②] 梁漱溟《中国...出版社2004年，第206页，注1。 [⑥] 梁漱溟《中国文化要义》，学林出版社1987年，第87页。 [⑦] 埃米尔·涂尔干《宗教生活的基本形式》，上海人民出版社1999年，第11、54、558...
李向平
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人生佛教体现了佛教的本质。改善人生的生活行为，使合理化、道德化、不断地向上进步，这才是佛教的真相。就契机而言：（1）社会的发展要求佛教承担更多的道德教化责任，维护社会的道德基础。（2）汉传佛教面临的...理解为是新时代下又一次大乘佛教思想运动。 一般学界把太虚大师、印顺法师、赵朴初居士、星云大师等作为人间佛教理念提出和落实的主要代表人物，学者们也作了许多研究。概言之，人间佛教理念之内容可表述为：（1...
刘鹿鸣
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是中国佛教 众所周知，佛教并不是被限定於某一个特定的民族或国家的宗教，现在传播於世界各地的佛教，都是发源於二千五百年前的印度，并且经过了长时间向各地的流传（注1）。 在这期间，由於要和各个民族国家所...注意的，就是天台宗的三祖智 大师，对禅的弘扬，曾分为三级： （1） 渐次止观：在他三十余岁时，便以修「禅观」来统摄一切佛法，他将印度佛教中的诸种修禅观的方法，作了极细密的整理，和极忠实的介绍，并且加以...
不详
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为6面5层石塔。碑高1．7米，宽1．03米，素面楷书925字，其中序文614字。碑上方阴刻“脉源宗谱碑记”6字。 该碑序文记载了梵净山名的来历系明国舅李妙玄“隐于思铜之深麓，因见其山函与峭拔迥常，审...
闻韶乐
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著名的文人进一步传播佛教教义和美学思想。其影响所及，不仅渗透到社会的各个阶层，而且在很大程度上改变了中国文化的发展方向[1]。文化僧侣们对中国文化发展的贡献是巨大的。应该说，作为学者的《西游记》作者对...模式上，是一种无奈的归宿，这并非作者本义。这样解读唐僧是否更合理些呢？ 参考文献： [1] 刘跃进：六朝僧侣，文化交流的特殊使者，中国社会科学，2004。5， P179。 [2][11] ...
陈弦章
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针对性地进行分析、批判，而其理论的阐释及信仰的确立，贯穿着一种可贵的现实批判精神。 1、文益：驳斥宗门十病 传说文益有著述文集“凡数万言”，今存《宗门十规论》、《大法眼禅师颂十四首》等，其中《...，到“赵州吃茶去”，他们的本色应是：当下彻见心性平等，立马入世普度众生；所谓直捷明了，不落偏执。法眼宗不落偏执，在理论与实践两个方面都表现出了自己的精神。 1、在理论上，博采众长，圆融自在。 ...
不详
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比较特殊的菩萨形象我们将这一类单独列出来以便于分析比较。总得来说，扎塘寺壁画中的菩萨造型是相当独特的，与佛像相比较，菩萨不仅人物众多，而且它们这一群体也更富于变化，更富于创造性。 1、菩萨的一般造型 ...中，是存在着多种艺术原则与艺术传统的，至于具体该运用哪一种原则，取决于艺术家们对所画的对象的理解，但这种灵活性应该是西藏艺术最为突出的特点。 ①见1、杜齐《西藏考古》向红茄译，西藏人民出版社...
不详
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佛教建立在戒律上，戒律是佛教的基础，其他定慧等学，都是它的上层建筑”[1]，即如唐代道宣所谓“一方行化，立法须通；处众断量，必凭律教”[2]。然而作为一个世界性的大宗教，佛教在发展与传播的过程中，对应...----------------------------------------------------------------------- [1] 参话《律宗讲要》，载《律宗概述及其成立与发展》...
严耀中
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不同，可分为两大类： 1、五俱意识； 什么叫五俱意识呢?与前五识俱起分明了别所缘色等五境之意识，名五俱意识。前五识只能任运缘刹那现量境，它们的分别力微劣，须由意识引导，方能起了境作用，若没有...求出离，就是处于正法衰微的许多僧人，亦是人我之见不空，门户之分尤执，互相攻讦，颠倒多端，只图衣食自然，享受现成。如此沉湎于人天长夜大梦之中，岂不可悲?唉。大梦何时醒?不知因缘几时到1缺乏主观努力，因缘是...
性 空
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