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  • 十六位尊者表的意义

    1 佛的常随众是一千二百五十五人,《弥陀经》序分里,只列举了十六位尊者。 2 常随众一千多人,不能把名字都列出来,都列出来就太长了,所以只列举几位做代表。 3 我们看佛的经典,每一部经典展开,前面都有这个例子,但是每一部经典里面代表的人不尽相同,这几个代表也不是随便写的。 4 世尊弟子众多,大弟子当中都标榜特长,我们只可以说标榜,为什么?如果说他们的德能,几乎都相同。 5 像舍利弗,他标榜...

    佚名

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  • 天宁禅寺风貌(上)

    高挑的飞檐,巨大的朱漆木柱,无数结构严实铆榫斗拱,无不为这琳宫梵宇的非凡气势所折服。   殿顶的龙吻脊两端各有蟠龙一条,用镂雕“金砖”拼制而成,龙身高4.5米,伸出3米有余的龙须,气势威严磅礴,中间...

    果藏法师

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  • 天兵降临——毗沙门天王信仰管窥

    空三藏弘密有关;3,与西北战事有关。   元和七年《保唐寺毗沙门天王灯幢赞》云:“天王垂迹,肇兴于阗。威灵傍洽,仰之铃键。爰祚我唐,昭孚变现。廓土开疆……僧兰是托,国步爰旌。”由是可见,毗沙门信仰对...

    不详

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  • 陈万里与南、北石窟

    里有联想到其他的问题,他在日记中记录了自己的疑虑:   1. 有所谓南石窟寺则必有一北石窟寺与之相对。   2. 志称之宫山大佛洞及永宁里之石窟寺,一耶二邪?   3. 如其为二,则宫山之...

    不详

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  • 评《敦煌学研究论著目录(1908—1997)》

    采行之处,也便于以后修订再版时更正。   一、本书的编排,尚有不周之处,如第516页第11046条周绍良〈《敦煌文学》序〉,刊于《甘肃社联通讯》 3 1988,但在附录所收期刊报纸论文集一览中,又...

    刘进宝

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  • 如何阅读汉译佛典

    。这是许多不出家当和尚的知识分子最喜欢读的佛经。这四部最流行的佛经的译者竟是一个人。鸠摩罗什(公元344-4l3)。   鸠摩罗什(意译是“童寿”)的父亲是印度人,母亲是当时龟兹国的公主。龟兹国在...

    刘曦

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  • 原始佛教业论的教育意义

    居译(台北:法尔出版社,1993年),页21-22。   4 同注3,页22。   5 达和《一九八一年佛学研究论文集.原始佛教的业报思想》,页336。   6 木村泰贤《原始佛教思想论》,欧阳...

    徐燕玲

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  • 谈在家戒二三事--惠空法师

    熏习,愿意接受较高层次的戒法,如授五戒、菩萨戒之时,可以选择不食肉,而非在未皈依之前就不得食肉。 所以,我们可以分成几个层次,即(1)接触佛教之始。(2)愿意皈依之时。(3)授五戒。(4)授菩萨戒。...

    惠空法师

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  • 西藏唐卡的整一性艺术风貌

    内容和艺术的锤炼。   参考文献:   [1]费新碑:《藏传佛教绘画艺术》,今日中国出版社1995年版   [2]方立天,华方田:《中国佛教简史》,宗教文化出版社2001年版   [3]刘烨园...

    格桑益希 凡建秋

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  • 四川宗教界汶川赈灾中的经验与教训

    早日安心,因为现在雨一直不断,我们不怕,灾难已经过去半年了,绵阳市的公务员里面已经有3位自杀,他们承受不了这次大的灾难,他们的心还在地震,这项工作还需要社会各界的关注;三愿灾区的民众早日立业,他们把心声...

    杨伯明

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